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老师的儿子给米拉献上做法所需饮食道:“您在修行时别把我忘了呀。”

米拉带上修行口粮,到自己家附近一处很好的岩洞修行。

米拉把口粮省着吃,专心致志地修行。等把口粮全部吃完,他就觉得继续撑下去,身子受不了为了长期修行所需饮食着想,他决定到村庄里化缘。故此,暂时解除闭关修行,去了村庄

来到山脚下,米拉看到了一顶帐篷。他走到帐篷近处道:“请给瑜伽行者施舍些佐看品(搀和在肴馔、汤面或粥中的肉、油、酪等物

出乎意料的是这座帐篷恰巧是姑母家的。姑母认出米拉后,嘴里喊着“觉觉(狗名)”,放了狗,手里拿着一根棍棒向米拉跑来。

一个小姑娘也跟着姑母跑来。见姑母挥动着棍棒打了过来,米拉一慌神,摔了一跤。

米拉对姑母说:“我的妈妈带着痛苦离开了人世,我的妹妹迫于生活太苦,也流浪在外。母亲和我们兄妹俩的痛苦不是你们这些亲戚造成的吗?如今我遵照上师的旨意,在山上修行。因为没有吃的,就来化缘。俗话说虫到蚂蚁窝前命必丧’。我也来到了姑母的门口。”

姑母不好意思地返回家中,让她身边那个小女孩给米拉送来些许酥油和糌粑。

米拉到别处乞讨,恰巧走到叔父家门口。叔父喝道:“啊,我正在找你呢。”。

叔父把乡人喊来:“快来呀,毁掉我们家乡的是他。”他们向米拉投掷许许多多石块,准备杀死他。叔父还向米拉射了箭。

米拉心忖,“今天我要是不想个法子,就必死无疑。”他喊道:“饮血护法嘉措,你要粉碎伤害瑜伽行者我的敌人啊。”乡人一怕,就抓住叔父说:“过去因为你的恶劣行径毁了我们的家乡。如今你又要这么做的话,我们就杀掉你。”叔父吓得不知所措。个别乡人请求米拉宽恕,并施舍了一些食

正当米拉依靠化缘得来的食物,在一隅美丽、幽静的地方全神贯注地修行之际,姑母带着佐肴品来找他

姑母希望得到米拉的那块叫做“迟波颠琼”的地,便与米拉约定负责种那块地,每年分给米拉克青稞。后来,姑母给米拉送来了糌粑、羊羔皮祆和一坨酥油,说:“这是卖掉你的地得来的。”

米拉说:“你是我的忍耐对象。我不需要那些地,怎么处理,你自己看着办吧。”

米拉带着卖田得来的食物,到查嘎尔达索,住在一个舒适的岩洞里

米拉发誓直到得到好的证悟,不管是何种理由,也决不下山,而是要集中精力修行。

米拉的修行口粮一天天吃完了。他想:“我早已发誓不到村子里乞食。现在该怎么办呢?”他发现修行地附近长有很多荨麻,便喜出望外,决心依靠荨麻修行到底。事实上,他也是这么做的

米拉唱道:“向马尔巴师尊顶礼!乞丐隐居日炊请加持。不被魔域般的世间撼心,愿得修行等引禅定,愿不执着入住的池塘,绽开胜观之花,不为迷执忙乱,长出无戏论花叶,禅室中不生三心意,结出怔悟之果实。”

约莫过了一年,几个连一只野兽也没杀到的猎人来到米拉修行的岩洞前,说:“看哪,这里有个鬼。”米拉说:“我不是鬼,我是人。是这座山的修行者。”

猎人说:“你的食物放在哪里?借给我们。如果不借,就杀死你。”米拉说:“我除了荨麻,么也没有。”

米拉把煮荨麻的陶罐拿给他们看:“我除了荨麻,什么也没有。

猎人们把米拉抬起来说着“这个人轻得很”,将他的身子来回晃几下后摔到地下,笑着离开了。

几年后,米拉的衣服全都破旧不堪。因此,他把裝糌粑的袋子和布片打上结,裹缠在身上

猎人们看到米拉的情形后,给他奉献了许多肉和粮食。一天,很多猎人带着很多野兽的肉,来到米拉的修行洞。

猎人们知道米拉的情况后,给他很多肉和食物道:“为什么要过这么凄惨的生活?”米拉答道:“我是最有福气的人。见到了至尊马尔巴,得到了一生一身成佛的要诀。”

这时米拉的妹妹贝达衮吉成了讨饭的乞丐。猎人们说:“我们在山上发现了一个艰难修行的修行者。他的身子是绿色的。他有饿死的危险。”

妹妹得知他们说的是米拉,便带着一点吃的和一小木桶青稞酒到米拉的修行洞。

妹妹问道:“你真的是我的哥哥吗?我不曾见过像你这样凄苦的修行者。这么做对你有什么好处?”

米拉说:“你看我可能像个疯子。可我不想以乞讨方式虚度年华。”

吃了贝达送来的美味食品,米拉的心情变得不愉快

没有比不能修行更大的灾祸。米拉想起了马尔巴的教导。他把马尔巴亲写的笔旨意打开来看,得知清清楚楚地讲了现在如何实践有关纠正错误、发挥作用的教诫

米拉遵照马尔巴的旨意修行,想到自己获得的学问源自以过去的修行为内因,以食物和深邃的秘诀为外因的缘起。这时米拉得到了绝妙的证悟,发现自己能够施展变身、空中飞行等各种奇异的幻术

曾死于叔父房屋坍塌的儿媳的兄弟父子俩正在翻地。

儿子说:“奇怪,爸爸,你看,有一个人在天上飞行。”父亲一瞧,知道是米拉,就说:“走开,不要让他的影子投到身上。”儿子说:“如果能飞,就算是乞丐也行。没有比人飞行更精彩的节目。”自此,米拉能飞的消息传遍了各地

米拉前往曲洼时,途经白奎到了定日。他躺在路边睡觉。几个盛装的年轻姑娘看到米拉后,就走到他跟前

年轻姑娘们说:“这个人怪可怜的。但愿不要投生于这样的人。”米拉说:“姑娘们不用担心你们就是祈祷投生像我这样的人,也不会投生。自视与怜悯是颠倒的。”

一个姑娘说:“他是米拉日巴,请原谅我们胡说八道。请给我们讲经授法吧。”米拉唱道:“在上面兜率天宫诸法了义无问津者,未了义却有问津者;在中间赡洲人世无法之贤达者无路可走,法之虚假者畅通无阻;卫藏四翼之地,瑜伽行者吃不开,花花公子吃得开;年轻女子耳中零碎之法不好听,乡间小调却悦耳动人。”

米拉日巴继续修行。他在拉琪、约姆岗热和岗底斯等外围六城堡、里面六城堡、秘密六城堡和两个城下城共二十座,有名的四大岩洞、无名的四大岩洞等圣地修行。他清楚地知道所修、能修和修者是什么、如何修

一次,米拉感到悲伤。他朝马尔巴上师方向望去。他见到了上师马尔巴。马尔巴对他说:“土钦,儿啊:你为什么如此强烈地哀呼我?你为什么忧伤?我无法离开你。为了佛教和众生,你要刻苦修行啊

米拉日巴的二十五个心传弟子中最优秀、如同月亮一般的是热琼巴。

徒弟们冲着米拉日巴的功勋,到荒山野岭勤勉修行,一个个都修成了证果。无数人尝到了米拉日巴的法之甘露。

俨然太阳般优秀的心传弟子是尊者干布巴,或称无二塔波拉杰。他是噶举派的创始人

米拉日巴声名鹊起,享誉世界,被称作瑜伽自在成就者至尊米拉协巴多吉。他真实地显示一生世获得等觉地位的迹象。

在定日陈顶玛地方,有一个叫作杂普瓦的格西。他精通因明、熟稔世间八法、富有而又霸道,总是位居众人之首。

一天,有人请米拉日巴出席一个盛大的婚庆,并请他坐在席首。格西对此不满。他向至尊叩头,希望得到回敬。然而,至尊除上师,从不向他人叩头,便和往常一样没有对他还礼

杂普瓦格西想侮辱一下至尊。他掏出一部因明学著作,说:“为我解疑释惑逐,请逐字逐句仔细阅读,并作出合理的讲解。”

米拉说:“您爱自充贤达并不奇怪。如果向您请教有关了义的问题,您一定难以回答。”

这时人们规劝道:“格西,请您闭嘴吧。像您这样的人满地都是,可是连至尊的一个毛孔都不及。您还是闭上嘴,去积财吧。”

由于他不能容忍人们对他的谩骂,他就往酸奶里投毒,去找他的情妇合计

他说:“你要是能把有毒的酸奶给米拉日巴吃,我就把这块松耳石给你。”

米拉日巴凭借着全知全能的神通,分明清楚地知道这个格西的品行,但他姑且假装没有看出来。为了这个女人能够得到那块松耳石,他巧妙地地对她说:“以后拿来。”

杂普瓦格西对他的情妇说:“不要胡说。经书上没有说有这么个神通广大的人。我保证他不是神通之人。如果他是个神通之人,就没有必要说‘以后拿来

格西对情妇说:“把这块松耳石送给你。你再去。这事成了,我就娶你做我的媳妇,这里里外外的所有财产都归你。”

至尊米拉在扎西岗牧场时,那个女人过来给他送酸奶。至尊说:“这块松耳石是你做这件事的犒赏啊?”那女人说:“这个请不要喝,这里面有毒。”然而,至尊还是把这酸奶喝了

米拉对那个女人说:“我已然走到了人生的尽头。你得到了松耳石。我可以成全格西实现他的愿望。可是,他不会兑现对你所做的承诺。”

至尊米拉日巴用很多天时间,讲授因果论,介绍了义等,圆满转动法轮。听经者眼前出现了各种吉兆,听到了悦耳的音乐,闻到了香味,碧蓝的天际映现彩虹和五色彩云,使人们欢喜,进而心生敬仰

至尊米拉日巴在他的修行洞里,向徒弟们讲授最后的教诫道:“未来有情众生,倘若能够修持,我已历尽艰辛。祈愿免遭灾祸和歧途,祈愿听我传记者,获得无限的威力。”

至尊米拉日巴显出病情严重的样子道:“很快就要出现生而必死的迹象。”杂普瓦格西想试下,便带上少许肉和青稞酒,去见至尊。他对至尊说:“如果这个病能转移给别人,就可以转移给我。不幸的是像至尊这样的成道者也得了这样的病。”

至尊说:“我得这个病的原因你一定知道。我要是想把这个病转移给其他人,也可以。但没有必要这么做。”杂普瓦格西猜想:“他在怀疑我。不过也不一定。他的病怎么能够转移给我呢?”至尊说:“如果把病转移给你,你连一刻也忍受不了。所以我不这么做。我不转移给你,转移给那扇门你看好了。”这时,那扇门晃了晃,发出了一声“吱吱”的响声。而至尊却安然坐在那里。

杂普瓦格西心忖:“这是米拉日巴施术所致。”因此,他又一次让至尊把病转移给他。至尊把部分病转移到杂普瓦格西身上,致使杂普瓦格西疼得倒在地上哭喊。至尊把一半的病转移到自己身上说:“我只是把一半的病转移给你了,你有那么疼吗?”

杂普瓦格西说:“这一切都是我造成的。我把所有财富都给您,请您为我洗脱罪孽吧。”

至尊对门徒们唱了这样一首道歌:“脱离世俗必成大业;修持甚深妙道便可寻获捷径;证悟空性则能心生慈悲;慈悲为怀便可消除人我之别,没有人我能成利生事业,成就利生事业见到我,能够与我相见便成佛,我和佛陀、弟子三者间,合为一体行祈祷。”

至尊说:“我不知道自己还能活多久。你们要是听我的话,就按我说的做,把我扶到外面。”至尊到八十四岁,即,藏历木兔年十二月十四日,太阳初升之时,以入定状态圆寂。此时下起了五彩缤纷的花雨,彩虹一道连着一道,天空出现了各种吉祥的征兆。

按照至尊的旨意,本来决定等热琼巴回来后,火化至尊的遗体。可是,心传大弟子们向遗体祈祷已过六天,遗体看上去变得像八岁的儿童。经商量,心传弟子们决定备齐所有敬献供品及启请所需物品后将遗体火化。

用彩色细砂在直杰修行洞口画出祭坛,修建焚尸亭,把遗体请出来。下半夜给给遗体奉献火供,却不愿领受。

这时热琼巴到达曲洼,与悲痛地向遗体奉献供品的心传弟子们相遇。几个不熟悉热琼巴的年轻女弟子不让热琼巴进入焚尸亭。热琼悲伤地唱了一首道歌

至尊在焚尸亭里唱岀了最后一首道歌:“如同心肝似的弟子热琼巴:你要放弃世俗热琼巴。你要判断心性热琼巴。你要确定真理热琼巴。你要摒除爱憎热琼巴。你要舍弃名言热琼巴。你要把空行、本尊和三宝统一于一身祈祷。你要将见行修三者归到一处加以实践。你要将今生来世和中阴三者融为一体修习,我的弟子

当至尊升入光音天的火燃起时,太阳下山了。为了守灵,人们睡在焚尸亭旁边。翌日拂晓时分热琼巴从睡梦中醒来。他发现空行母们正在把焚尸亭围起来敬献供品。热琼巴把其他弟子叫醒后,朝焚尸亭方向望去。

人们看见空行母们从焚尸亭里抬走一座闪光的佛塔飞向天空。大家往焚尸亭里一瞧,连骨灰也没留下。正当弟子们为失去灵骨而忧伤时,天空传来像至尊的声音,却看不到他的身影:“在一块乌鸦骰子上会出现四个字,那是你们的灵骨份替代物,要敬信感戴这个圣物。”

扎西德勒