人rén之zhī初chū性xìng本běn善shàn性xìng相xiāng近jìn习xí相xiāng远yuǎn

人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。

苟gǒu不bù教jiāo性xìng乃nǎi迁qiān教jiào之zhī道dào贵guì以yǐ专zhuān

如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

昔xī孟mèng母mǔ择zé邻lín处chù子zǐ不bù学xué断duàn机jī杼zhù

战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。

窦dòu燕yān山shān有yǒu义yì方fāng教jiào五wǔ子zǐ名míng俱jù扬yáng

五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

养yǎng不bù教jiào父fù之zhī过guò教jiào不bù严yán师shī之zhī惰duò

仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

子zǐ不bù学xué非fēi所suǒ宜yí幼yòu不bù学xué老lǎo何hé为wéi

小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？

玉yù不bù琢zhuó不bù成chéng器qì人rén不bù学xué不bù知zhī义yì

玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

为wéi人rén子zǐ方fāng少shǎo时shí亲qīn师shī友yǒu习xí礼lǐ仪yí

做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

香xiāng九jiǔ龄líng能néng温wēn席xí孝xiào于yú亲qīn所suǒ当dāng执zhí

东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

融róng四sì岁suì能néng让ràng梨lí弟dì于yú长cháng宜yí先xiān知zhī

汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。

首shǒu孝xiào悌tì次cì见jiàn闻wén知zhī某mǒu数shù识shí某mǒu文wén

一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。

一yī而ér十shí十shí而ér百bǎi百bǎi而ér千qiān千qiān而ér万wàn

我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。

三sān才cái者zhě天tiān地dì人rén三sān光guāng者zhě日rì月yuè星xīng

还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。

三sān纲gāng者zhě君jūn臣chén义yì父fù子zǐ亲qīn夫fū妇fù顺shùn

什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。

曰yuē春chūn夏xià曰yuē秋qiū冬dōng此cǐ四sì时shí运yùn不bù穷qióng

再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。

曰yuē南nán北běi曰yuē西xī东dōng此cǐ四sì方fāng应yìng乎hū中zhōng

说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。

曰yuē水shuǐ火huǒ木mù金jīn土tǔ此cǐ五wǔ行xíng本běn乎hū数shù

至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

十shí干gàn者zhě甲jiǎ至zhì癸guǐ十shí二èr支zhī子zǐ至zhì亥hài

“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚辛、壬、癸，又叫“天干”；“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，又叫“地支”，是古代记时的标记。

曰yuē黄huáng道dào日rì所suǒ躔chán曰yuē赤chì道dào当dāng中zhōng权quán

地球围绕太阳运转，而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”，在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈，这就是赤道。

赤chì道dào下xià温wēn暖nuǎn极jí我wǒ中zhōng华huá在zài东dōng北běi

在赤道地区，温度最高，气候特别炎热，从赤道向南北两个方向，气温逐渐变低。我们国家是地处地球的东北边。

寒hán燠yù均jūn霜shuāng露lù改gǎi右yòu高gāo原yuán左zuǒ大dà海hǎi

我国冷热均匀，霜期和露期会跟着季节而改换，右边是高原，左边是大海。

曰yuē江jiāng河hé曰yuē淮huái济jì此cǐ四sì渎dú水shuǐ之zhī纪jì

中国是个地大物博的国家，直接流入大海的有长江、黄河、淮河和济水，这四条大河是中国河流的代表。

曰yuē岱dài华huá嵩sōng恒héng衡héng此cǐ五wǔ岳yuè山shān之zhī名míng

中国的五大名山，称为“五岳”，就是东岳泰山、西岳华山、中岳蒿山、南岳衡山、北岳恒山，这五座山是中国大山的代表。

古gǔ九jiǔ州zhōu今jīn改gǎi制zhì称chēng行xíng省shěng三sān十shí五wǔ

州：古代行政区域单位名称。制：制度，有确定规模、法度。行省：行政区域，简称省。

曰yuē士shì农nóng曰yuē工gōng商shāng此cǐ四sì民mín国guó之zhī良liáng

中国是世界上人口最多的国家。知识分子、农民、工人和商人，是国家不可缺少的栋梁，称为四民，这是社会重要的组成部分。

曰yuē仁rén义yì礼lǐ智zhì信xìn此cǐ五wǔ常cháng不bù容róng紊wěn

如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。

地dì所suǒ生shēng有yǒu草cǎo木mù此cǐ植zhí物wù遍biàn水shuǐ陆lù

除了人类，在地球上还有花草树木，这些属于植物，在陆地上和水里到处都有。

有yǒu虫chóng鱼yú有yǒu鸟niǎo兽shòu此cǐ动dòng物wù能néng飞fēi走zǒu

虫、鱼、鸟、兽属于动物，这些动物有的能在天空中飞，有的能在陆地上走，有的能在水里游。

稻dào梁liáng菽shū麦mài黍shǔ稷jì此cǐ六liù谷gǔ人rén所suǒ食shí

人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。

马mǎ牛niú羊yáng鸡jī犬quǎn豕shǐ此cǐ六liù畜chù人rén所suǒ饲sì

在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。

曰yuē喜xǐ怒nù曰yuē哀āi惧jù爱ài恶è欲yù七qī情qíng俱jù

高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。

青qīng赤chì黄huáng及jí黑hēi白bái此cǐ五wǔ色sè目mù所suǒ识shí

青色、黄色、赤色、黑色和白色，这是我国古代传统的五种颜色，是人们的肉眼能够识别的。

酸suān苦kǔ甘gān及jí辛xīn咸xián此cǐ五wǔ味wèi口kǒu所suǒ含hán

在我们平时所吃的食物中，全能用嘴巴分辩出来的，有酸、甜、苦、辣和咸，这五种味道。

膻shān焦jiāo香xiāng及jí腥xīng朽xiǔ此cǐ五wǔ臭chòu鼻bí所suǒ嗅xiù

我们的鼻子可以闻出东西的气味，气味主要有五种，即羊膻味、烧焦味、香味、鱼腥味和腐朽味。

匏páo土tǔ革gé木mù石shí金jīn与yǔ丝sī竹zhú乃nǎi八bā音yīn

我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。

曰yuē平píng上shàng曰yuē去qù入rù此cǐ四sì声shēng宜yí调tiáo协xié

我们的祖先把说话声音的声调分为平、上、去、入四种。四声的运用必须和谐，听起来才能使人舒畅。

高gāo曾zēng祖zǔ父fù而ér身shēn身shēn而ér子zǐ子zǐ而ér孙sūn

由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。

自zì子zǐ孙sūn至zhì玄xuán曾céng乃nǎi九jiǔ族zú人rén之zhī伦lún

由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。

父fù子zǐ恩ēn夫fū妇fù从cóng兄xiōng则zé友yǒu弟dì则zé恭gōng

父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。

长zhǎng幼yòu序xù友yǒu与yǔ朋péng君jūn则zé敬jìng臣chén则zé忠zhōng

年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。

此cǐ十shí义yì人rén所suǒ同tóng当dāng师shī叙xù勿wù违wéi背bèi

前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。

斩zhǎn齐qí衰shuāi大dà小xiǎo功gōng至zhì缌sī麻má五wǔ服fú终zhōng

斩衰、齐衰、大功、小功和缌麻，这是中国古代亲族中不同的人死去时穿的五种孝服。

礼lǐ乐lè射shè御yù书shū数shù古gǔ六liù艺yì今jīn不bù具jù

礼法、音乐、射箭、驾车、书法和算数是古代读书人必须学习的六种技艺，这六种技艺到现在已经没有人能同时具备了。

惟wéi书shū学xué人rén共gòng遵zūn既jì识shí字zì讲jiǎng说shuō文wén

在六艺中，只有书法现在还是每个人都推崇的。当一个人认识字以后，就可以去研究《说文解字》，这样对于研究高深的学问是有帮助的。

有yǒu古gǔ文wén大dà小xiǎo篆zhuàn隶lì草cǎo继jì不bù可kě乱luàn

我国的文字发展经历了古文、大篆、小篆、隶书、草书，这一定要认清楚，不可搞混乱了。

若ruò广guǎng学xué惧jù其qí繁fán但dàn略lüè说shuō能néng知zhī原yuán

假如你想广泛地学习知识，实在是不容易的事，也无从下手，但如能做大体研究，还是能了解到许多基本的道理。

凡fán训xùn蒙méng须xū讲jiǎng究jiu详xiáng训xùn诂gǔ明míng句jù读dòu

凡是教导刚入学的儿童的老师，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。

为wéi学xué者zhě必bì有yǒu初chū小xiǎo学xué终zhōng至zhì四sì书shū

作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。

论lún语yǔ者zhě二èr十shí篇piān群qún弟dì子zǐ记jì善shàn言yán

《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。

孟mèng子zǐ者zhě七qī篇piān止zhǐ讲jiǎng道dào德dé说shuō仁rén义yì

《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。

作zuò中zhōng庸yōng乃nǎi孔kǒng伋jí中zhōng不bù偏piān庸yōng不bú易yì

作《中庸》这本书的是孔伋，“中”是不偏的意思，“庸”是不变的意思。

作zuò大dà学xué乃nǎi曾céng子zǐ自zì修xiū齐qí至zhì平píng治zhì

作《大学》这本书的是曾参，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。

中zhōng书shū熟shú孝xiào经jīng通tōng如rú六liù经jīng始shǐ可kě读dú

把四书读熟了，孝经的道理弄明白了，才可以去读六经这样深奥的书。

诗shī书shū易yì礼lǐ春chūn秋qiū号hào六liù经jīng当dāng讲jiǎng求qiú

《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》，再加上《乐》称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。

有yǒu连lián山shān有yǒu归guī藏cáng有yǒu周zhōu易yì三sān易yì详xiáng

《连山》、《归藏》、《周易》，是我国古代的三部书，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书籍

有yǒu典diǎn谟mó有yǒu训xùn诰gào有yǒu誓shì命mìng书shū之zhī奥ào

《书经》的内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓，起兵文告；六命，国君的命令。

我wǒ周zhōu公gōng作zuò周zhōu礼lǐ著zhù六liù官guān存cún治zhì体tǐ

周公著作了《周礼》，其中记载着当时六宫的官制以及国家的组成情况。

大dà小xiǎo戴dài注zhù礼lǐ记jì述shù圣shèng言yán礼lǐ乐lè备bèi

戴德和戴圣整理并且注释《礼记》，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。

有yǒu国guó风fēng有yǒu雅yǎ颂sòng号hào四sì诗shī当dāng讽fěng咏yǒng

《国风》、《大雅》、《小雅》、《颂》，合称为四诗，它是一种内容丰富、感情深切的诗歌，实在是值得我们去朗诵的。

诗shī既jì亡wáng春chūn秋qiū作zuò寓yù褒bāo贬biǎn别bié善shàn恶è

后来由于周朝的衰落，诗经也就跟着被冷落了，所以孔子就作《春秋》，在这本书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。

三sān传chuán者zhě有yǒu公gōng羊yáng有yǒu左zuǒ氏shì有yǒu谷gǔ梁liáng

三传就是羊高所著的《公羊传》，左丘明所著的《左传》和谷梁赤所著的《谷梁传》，它们都是解释《春秋》的书。

尔ěr雅yǎ者zhě善shàn辨biàn言yán求qiú经jīng训xùn此cǐ莫mò先xiān

《尔雅》一部分辨别古今文学的差别，另一部分解释文字的意义和给事物的名字下定义，所以我们要读经书之前，应当先读《尔雅》，然后才能读懂群经。

古gǔ圣shèng著zhù先xiān贤xián传chuán注zhù疏shū备bèi十shí三sān经jīng

古代圣人著作的经典，经过诸先贤加以解释意义而成为完备无缺的十三经。

左zuǒ传zhuàn外wài有yǒu国guó语yǔ合hé群qún经jīng数shù十shí五wǔ

左丘明著作除了《左传》外，还有《国语》，称为《春秋外传》。十三经之外再加《左传》和《国语》便是十五经。

经jīng既jì明míng方fāng读dú子zǐ撮cuō其qí要yào记jì其qí事shì

经传都读熟了然后读子书。子书繁杂，必须选择比较重要的来读，并且要记住每件事的本末因果。

五wǔ子zǐ者zhě有yǒu荀xún扬yáng文wén中zhōng子zǐ及jí老lǎo庄zhuāng

五子是指荀子、扬子、文中子、老子和庄子。他们所写的书，便称为子书。

经jīng子zǐ通tōng读dú诸zhū史shǐ考kǎo世shì系xì知zhī终zhōng始shǐ

经书和子书读熟了以后，再读史书、读史时必须要考究各朝各代的世系，明白他们盛衰的原因，才能从历史中记取教训。

自zì羲xī农nóng至zhì黄huáng帝dì号hào三sān皇huáng在zài上shàng世shì

自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。

唐táng有yǒu虞yú号hào二èr帝dì相xiāng揖yī逊xùn称chēng盛shèng世shì

黄帝之后，有唐尧和虞舜二位帝王，尧认为自己的儿子不肖，而把帝位传给了才德兼备的舜，在两位帝王治理下，天下太平，人人称颂。

夏xià有yǒu禹yǔ商shāng有yǒu汤tāng周zhōu文wén武wǔ称chēng三sān王wáng

夏朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。这几个德才兼备的君王被后人称为三王。

夏xià传chuán子zǐ家jiā天tiān下xià四sì百bǎi载zǎi迁qiān夏xià社shè

禹把帝位传给自己的儿子，从此天下就成为一个家族所有的了。经过四百多年，夏被汤灭掉，从而结束了它的统治。

汤tāng伐fá夏xià国guó号hào商shāng六liù百bǎi载zǎi至zhì纣zhòu亡wáng

商汤王起兵灭掉夏朝，建立了商朝，前后六百年，一直到商纣王。

周zhōu武wǔ王wáng始shǐ诛zhū纣zhòu八bā百bǎi载zǎi最zuì长cháng久jiǔ

周武王起兵灭掉商朝，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，前后延续了八百多年。

周zhōu共gòng和hé始shǐ纪jì年nián历lì宣xuān幽yōu遂suì东dōng迁qiān

我国从周朝共和之年开始有正式纪年。经历了周宣王和周幽王，周朝首都东迁洛阳。

周zhōu道dào衰shuāi王wáng纲gāng坠zhuì逞chěng干gān戈gē尚shàng游yóu说shuì

自从周平王东迁国都后，对诸侯的控制力就越来越弱了。诸侯国之间时常发生战争，而游说之士也开始大行其道。

始shǐ春chūn秋qiū终zhōng战zhàn国guó五wǔ霸bà强qiáng七qī雄xióng出chū

东周分为两个阶段，一是春秋时期，一是战国时期。春秋时的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称五霸。战国的七雄分别为齐楚燕韩赵魏秦。

嬴yíng秦qín氏shì始shǐ兼jiān并bìng传chuán二èr世shì楚chǔ汉hàn争zhēng

战国末年，秦国的势力日渐强大，把其他诸侯国都灭掉了，建立了统一的秦朝。秦传到二世胡亥，天下又开始大乱，最后，形成楚汉相争的局面。

高gāo祖zǔ兴xìng汉hàn业yè建jiàn至zhì孝xiào平píng王wáng莽mǎng篡cuàn

汉高祖打败了项羽，建立汉朝。汉朝的帝位传了两百多年，到了孝平帝时，就被王莽篡夺了。

光guāng武wǔ兴xìng为wéi东dōng汉hàn四sì百bǎi年nián终zhōng于yú献xiàn

王莽篡权。改国号为新，天下大乱，刘秀推翻更始帝，恢复国号为汉，史称东汉光武帝，东汉延续四百年，到汉献帝的时候灭亡。

魏wèi蜀shǔ吴wú争zhēng汉hàn鼎dǐng号hào三sān国guó迄qì两liǎng晋jìn

东汉末年，魏国、蜀国、吴国争夺天下，形成三国相争的局面。后来魏灭了蜀国和吴国，但被司马懿篡夺了帝位，建立了晋朝，晋又分为东晋和西晋两个时期。

宋sòng齐qí继jì梁liáng陈chén承chéng为wéi南nán朝cháo都dōu金jīn陵líng

晋朝王室南迁以后，不久就衰亡了，继之而起的是南北朝时代。南朝包括宋齐梁陈，国都建在金陵。

北běi元yuán魏wèi分fēn东dōng西xī宇yǔ文wén周zhōu兴xìng高gāo齐qí

北朝则指的是元魏。元魏后来也分裂成东魏和西魏，西魏被宇文觉篡了位，建立了北周；东魏被高洋篡了位，建立了北齐。

迨dài至zhì隋suí一yī土tǔ宇yǔ不bú再zài传chuán失shī统tǒng绪xù

杨坚重新统一了中国，建立了隋朝，历史上称为隋文帝。他的儿子隋炀帝杨广即位后，荒淫无道，隋朝很快就灭亡了。

唐táng高gāo祖zǔ起qǐ义yì师shī除chú隋suí乱luàn创chuàng国guó基jī

唐高祖李渊起兵反隋，最后隋朝灭亡，他战胜了各路的反隋义军，取得了天下，建立起唐朝。

二èr十shí传chuán三sān百bǎi载zǎi梁liáng灭miè之zhī国guó乃nǎi改gǎi

唐朝的统治近三百年，总共传了二十位皇帝。到唐哀帝被朱全忠篡位，建立了梁朝，唐朝从此灭亡。为和南北朝时期的梁相区别，历史上称为后梁。

梁liáng唐táng晋jìn及jí汉hàn周zhōu称chēng五wǔ代dài皆jiē有yǒu由yóu

后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代的更替时期，历史上称作五代，这五个朝代的更替都有着一定的原因。

赵zhào宋sòng兴xìng受shòu周zhōu禅chán十shí八bā传chuán南nán北běi混hún

赵匡胤接受了后周“禅让”的帝位，建立宋朝。宋朝相传了十八个皇帝之后，北方的少数民族南下侵扰，结果又成了南北混战的局面。

辽liáo与yǔ金jīn皆jiē称chēng帝dì元yuán灭miè金jīn绝jué宋sòng世shì

北方的辽人、金人和蒙古人都建立了国家，自称皇帝，最后蒙古人灭了金朝和宋朝，建立了元朝，重又统一了中国。

舆yú图tú广guǎng超chāo前qián代dài九jiǔ十shí年nián国guó祚zuò废fèi

元趄的疆域很广大，所统治的领土，超过了以前的每一个朝代。然而它只维持了短短九十年，就被农民起义推翻了。

迨dài成chéng祖zǔ迁qiān燕yān京jīng十shí六liù世shì至zhì崇chóng祯zhēn

到明成祖即位后，把国都由金陵迁到北方的燕京。明朝共传了十六个皇帝，直到崇祯皇帝为止，明朝就灭亡了。

权quán阉yān肆sì寇kòu如rú林lín李lǐ闯chuǎng出chū神shén器qì焚fén

明朝末年，宦官专权，天下大乱，老百姓纷纷起义，以闯王李自成为首的起义军攻破北京，迫使崇祯皇帝自杀，明朝最后灭亡。

清qīng世shì祖zǔ膺yīng景jǐng命mìng靖jìng四sì方fāng克kè大dà定dìng

清军入关后，清世祖顺治皇帝在北京登上帝座，平定了各地的混乱局面，使得老百姓可以重新安定地生活。

由yóu康kāng雍yōng历lì乾qián嘉jiā民mín安ān富fù治zhì绩jì夸kuā

顺治皇以后，分别是康熙、雍正、乾隆和嘉庆四位皇帝，在此期间，天下太平，人民生活比较安定，国家也比较强盛。

道dào咸xián间jiān变biàn乱luàn起qǐ始shǐ英yīng法fǎ扰rǎo都dōu鄙bǐ

清朝道光、咸丰年间，发生了变乱，英军挑起鸦片战争。英、法两国分别以亚罗号事件和法国神父被杀为由组成联军，直攻北京。

同tóng光guāng后hòu宣xuān统tǒng弱ruò传chuán九jiǔ帝dì满mǎn清qīng殁mò

同治、光绪皇帝以后，清朝的国势已经破败不堪，当传到第九代宣统皇帝时，就被孙中山领导的辛亥革命推翻了。

革gé命mìng兴xìng废fèi帝dì制zhì立lì宪xiàn法fǎ建jiàn民mín国guó

孙中山领导的辛亥革命，推翻了清朝政府的统治，废除了帝制、建立了宪法，成立了中华民国政府，孙中山任临时大总统。

古gǔ今jīn史shǐ全quán在zài兹zī载zǎi治zhì乱luàn知zhī兴xīng衰shuāi

以上所叙述的是从三皇五帝到建立民国的古今历史，我们通过对历史的学习，可以了解各朝各代的治乱兴衰，领悟到许多有益的东西。

史shǐ虽suī繁fán读dú有yǒu次cì史shǐ记jì一yī汉hàn书shū二èr

中国和历史书虽然纷繁、复杂，但在读的时候应该有次序：先读《史记》，然后读《汉书》。

后hòu汉hàn三sān国guó志zhì四sì兼jiān证zhèng经jīng参cān通tōng鉴jiàn

第三读《后汉书》，第四读《三国志》，读的同时，还要参照经书，参考《资治通鉴》，这样我们就可以更好地了解历史的治乱兴衰了。

读dú史shǐ者zhě考kǎo实shí录lù通tōng古gǔ今jīn若ruò亲qīn目mù

读历史的人应该更进一步地去翻阅历史资料，了解古往今来事情的前因后果，就好象是自己亲眼所见一样。

口kǒu而ér诵sòng心xīn而ér惟wéi朝cháo于yú斯sī夕xī于yú斯sī

我们读书学习，要有恒心，要一边读，一边用心去思考。只有早早晚晚都把心思用到学习上，才能真正学好。

昔xī仲zhòng尼ní师shī项xiàng橐tuó古gǔ圣shèng贤xián尚shàng勤qín学xué

从前，孔子是个十分好学的人，当时鲁国有一位神童名叫项橐，孔子就曾向他学习。像孔子这样伟大的圣贤，尚不忘勤学，何况我们普通人呢？

赵zhào中zhōng令lìng读dú鲁lǔ论lùn彼bǐ既jì仕shì学xué且qiě勤qín

宋朝时赵中令──赵普，他官已经做到了中书令了，天天还手不释卷地阅读论语，不因为自己已经当了高官，而忘记勤奋学习。

披pī蒲pú编biān削xuē竹zhú简jiǎn彼bǐ无wú书shū且qiě知zhī勉miǎn

西汉时路温舒把文字抄在蒲草上阅读。公孙弘将春秋刻在竹子削成的竹片上。他们两人都很穷，买不起书，但还不忘勤奋学习。

头tóu悬xuán梁liáng锥zhuī刺cì股gǔ彼bǐ不bù教jiào自zì勤qín苦kǔ

晋朝的孙敬读书时把自己的头发拴在屋梁上，以免打瞌睡。战国时苏秦读书每到疲倦时就用锥子刺大腿，他们不用别人督促而自觉勤奋苦读。

如rú囊náng萤yíng如rú映yìng雪xuě家jiā虽suī贫pín学xué不bù辍chuò

晋朝人车胤，把萤火虫放在纱袋里当照明读书。孙康则利用积雪的反光来读书。他们两人家境贫苦，却能在艰苦条件下继续求学。

如rú负fù薪xīn如rú挂guà角jiǎo身shēn虽suī劳láo犹yóu苦kǔ卓zhuó

汉朝的朱买臣，以砍柴维持生活，每天边担柴边读书。隋朝李密放牛把书挂在牛角上，有时间就读。他们在艰苦的环境里仍坚持读书。

苏sū老lǎo泉quán二èr十shí七qī始shǐ发fā愤fèn读dú书shū籍jí

唐宋八大家之一的苏洵，号大泉，小时候不想念书，到了二十七岁的时候，才开始下决心努力学习，后来成了大学问家。

彼bǐ既jì老lǎo犹yóu悔huǐ迟chí尔ěr小xiǎo生shēng宜yí早zǎo思sī

象苏老泉上了年纪，才后悔当初没好好读书，而我们年纪轻轻，更应该把握大好时光，发奋读书，才不至于将来后悔。

若ruò梁liáng灏hào八bā十shí二èr对duì大dà廷tíng魁kuí多duō士shì

宋朝有个梁灏，在八十二岁时才考中状元，在金殿上对皇帝提出的问题对答如流，所有参加考试的人都不如他。

彼bǐ既jì成chéng众zhòng称chēng异yì尔ěr小xiǎo生shēng宜yí立lì志zhì

梁灏这么大年纪，尚能获得成功，不能不使大家感到惊异，钦佩他的好学不倦。而我们应该趁着年轻的时候，立定志向，努力用功就一定前途无量。

莹yíng八bā岁suì能néng咏yǒng诗shī泌mì七qī岁suì能néng赋fù棋qí

北齐有个叫祖莹的人，八岁就能呤诗，后来当了秘书监著作郎。另外唐朝有个叫李泌的人，七岁时就能以下棋为题而作出诗赋。

彼bǐ颖yǐng悟wù人rén称chēng奇qí尔ěr幼yòu学xué当dāng效xiào之zhī

他们两个人的聪明和才智，在当时很受人们的赞赏和称奇，现在我们正是求学的开始，应该效法他们，努力用功读书。

蔡cài文wén姬jī能néng辩biàn琴qín谢xiè道dào韫yùn能néng咏yǒng吟yín

在古代有许多出色的女能人。象东汉末年的蔡文姬能分辩琴声好坏，晋朝的才女谢道韫则能出口成诗。

彼bǐ女nǚ子zǐ且qiě聪cōng敏mǐn尔ěr男nán子zǐ当dāng自zì警jǐng

象这样的两个女孩子，一个懂音乐，一个会作诗，天资如此聪慧；身为一个男子汉，更要时时警惕，充实自己才对。

唐táng刘liú晏yàn方fāng七qī岁suì举jǔ神shén童tóng作zuò正zhèng字zì

唐玄宗时，有一个名叫刘晏的小孩子，才只有七岁，就被推举为神童，并且做了负责刊正文字的官。

彼bǐ虽suī幼yòu身shēn已yǐ仕shì有yǒu为wéi者zhě亦yì若ruò是shì

刘晏虽然年纪这么小，但却已经做官来，担当国家给他的重任，要想成为一个有用的人，只要勤奋好学，也可以和刘晏一样名扬后世。

犬quǎn守shǒu夜yè鸡jī司sī晨chén苟gǒu不bù学xué曷hé为wéi人rén

狗在夜间会替人看守家门，鸡在每天早晨天亮时报晓，人如果不能用心学习、迷迷糊糊过日子，有什么资格称为人呢。

蚕cán吐tǔ丝sī蜂fēng酿niàng蜜mì人rén不bù学xué不bù如rú物wù

蚕吐丝以供我们做衣料，蜜蜂可以酿制蜂蜜，供人们食用。而人要是不懂得学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值，真不如小动物。

幼yòu习xí业yè壮zhuàng致zhì身shēn上shàng匡kuāng国guó下xià利lì民mín

我们要在幼年时努力学习不断充实自己，长大后能够学以致用，替国家效力，为人民谋福利。

扬yáng名míng声shēng显xiǎn父fù母mǔ光guāng于yú前qián裕yù于yú后hòu

如果你为人民做出应有的贡献，人民就会赞扬你，而且父母也可以得到你的荣耀，给连祖先增添了光彩，也给下代留下了好的榜样。

人rén遗yí子zǐ金jīn满mǎn赢yíng我wǒ教jiào子zǐ唯wéi一yī经jīng

有的人遗留给子孙后代的是金银钱财，而我并不这样，我只希望他们能精于读书学习，长大后做个有所作为的人。

勤qín有yǒu功gōng戏xì无wú益yì戒jiè之zhī哉zāi宜yí勉miǎn力lì

反复讲了许多道理，只是告诉孩子们，凡是勤奋上进的人，都会有好的收获，而只顾贪玩，浪费了大好时光是一定要后悔的。

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