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年，夏天，辽宁营口地区连日来大雨连绵不断，持续长达40多天，河水暴涨，辽河芦苇塘变成了一片汪洋。

大雨过后，芦苇塘附近总是时时传来阵阵腐臭之味，人们却不以为意，认为是塘中的死鱼烂虾发出的味道。

由于腐臭味道十分浓郁，后来便有人好奇之下前往芦苇塘，他顺着气味来到此地，扒开芦苇顿时一副令他终身难忘的景象出现。

只见面前有一具十分巨大的尸骨，疑似龙尸，长约十米，头上两根巨大的角足有一米长，脊骨共29节。

这则报道刚一发出，便震惊全国，很多人信以为真，也有人保持怀疑态度，觉得如果是神龙降世，怎么可能会死去呢？

然而有细心的人则会发现，营口两次坠龙事件均是由《盛京时报》所报道。

《盛京时报》是一家在华开设的日媒，抗战胜利的前一年停刊（），始于年。

他们报道营口坠龙事件非常可疑，当时日军正在侵略我国，我们向来自诩龙的传人，龙是我们华夏文明几千年中的神物。

然而在报道中却说神龙坠落芦苇塘凄惨死去，这不得不说小鬼子居心叵测，用“坠龙事件”来比喻五千年的古国即将坠落。

龙是我国数千年来的精神象征，更是国人敬仰的图腾神兽，它存在于神话传说中，却在十二生肖中占有一席之地，它是十二生肖中唯一没有被证实存在的生物。

在众多史料中，也曾多次提到过龙，《左传》里就详细记载了，在上古时期曾经存在过的养龙人，并且还吃过龙肉。

他就是夏朝孔甲帝时期的刘累，刘累是黄帝子孙陶唐氏首领唐尧的后裔，是被史学界所认同的刘姓历史上第一位名人，是国内外刘姓所信奉的始祖，尧之裔孙。

根据相关文献记载，刘累生活在夏朝孔甲帝时期，公元前年-公元前年，《史记》、《左传》等史书，均有此记载。

上古时期，有一人名为董父，善于养龙，许多龙都飞至他的身边盘桓。

当时舜帝知晓后十分看重董父，于是为其赐姓豢龙，史称豢龙氏。

《春秋·昭公二十九年》《左传》：“蔡墨对魏献子曰：‘昔叔安，有裔子曰董父，实甚好龙，能求其耆欲以饮食之，龙多归之，乃扰畜龙，以事帝舜，帝赐之姓曰董，氏曰豢龙，封诸鬷川，鬷夷氏其后也。’”

刘累就曾跟豢龙氏学习过养龙，后来夏孔甲帝得到雌雄二龙，于是便让刘累豢养。

刘累因养龙有功，孔甲赐他“御龙氏”。

这二龙本是被刘累照料得很好，不幸的是后来死了一条，刘累在其死后还将它做成了美味佳肴，吃起来很有味道。

刘累自己品尝还没忘记孔甲帝，将龙肉献给孔甲帝品尝。

孔甲帝吃后对其赞赏有加，还觉得一次没有吃过瘾，让刘累再送些肉来。

刘累并没有告诉孔甲帝这是用他的龙所做成的美味，因害怕被其知晓，刘累慌忙逃窜，远离此地。

有陶唐氏既衰，其后有刘累，学扰龙于豢龙氏，以事孔甲，能饮食之。夏后嘉之，赐氏曰御龙，以更豕韦之后。龙一雌死，潜醢以食夏后。夏后飨之，既而使求之。惧而迁于鲁县，范氏其后也。——《左传》

《左传》原为《左氏春秋》，它是春秋时候最重要的一部史书，在历史上影响非常大。

史书向来都是惜字如金，不是特别重要的事情一般不会记录，但刘累养龙却被其记载的绘声绘色，这也为其增添了许多可信度。

不仅是《左传》中有记载，在《史记·夏本纪》、以及《刘姓族谱》当中也有这段“历史”的记载。

但史书中却也有些是过于神化的，比如说许多帝王都曾被记载是神龙的后代。

刘累养龙一事，如今并没有铁证来证明它的真实存在，因此许多人对此都抱有怀疑态度！

参考资料：《史记》、《左传》、《刘姓族谱》，图片来源于网络！