部编版高中语文必修上册教案全集（上）

《高中语文第一课》教学设计

教学目标

语言建构与运用明确语文学习目标，掌握并运用高中语文学习方法。

思维发展与提升培养学生良好的语文学习兴趣和习惯，具备语文学习的各种能力，如批判性思维能力、自觉分析和反思自己的言语活动经验的能力、语言运用的能力等。

审美鉴赏与创造感悟语文的无穷魅力，学会在语文学习中欣赏美、发现美、创造美。

文化传承与理解体会体会新教材中渗透的优秀传统文化和革命传统文化。

教学重点感受语文的无穷魅力。

教学难点感悟语文学习的方法。

教学时数2课时

一、千里有缘幸福相会

1.上课前播放歌曲《长大后我就成了你》营造氛围。

2.人们常用“同过窗（同学）、扛过枪（军人）、下过乡（知青）”等话语说明不同形式的缘分。“十年修得同船渡”，说明缘分的重要和来之不易。以教书育人为职业的我和立志成才的莘莘学子你们，为着共同的目标走到一起来了，是上天赐给我们的缘分，我会倍加珍惜这不可多得的缘分。

我做大家的语文老师，有缘和大家朝夕相处深感幸运。

3.学生推测老师的姓名后教师自我介绍。

不管怎么说，我愿意尽心尽力、尽职尽责地教好你们的语文，更希望得到大家的支持和帮助，让我们一起营造一种团结向上、努力奋进的语文学习氛围。

二、用心感受语文点滴

语文是什么？语文是人类最重要的交际工具，是人类优秀文化的积淀，工具性和人文性是语文学科的基本特征，学好语文是我们学习其它学科和从事任何工作的基础，生活离不开语文，用心感受，语文无处不在。

当你听到一首动人心魄的歌曲时，沉浸于歌词所描绘的幽然意境，流连忘返，这就是语文；当你看到一幅雄浑俊雅的书画后，立即被其所吸引，于是你搜肠刮肚，想尽华美辞藻来赞美它，这就是语文；当你发表演讲、主持会议，滔滔不绝，引经据典，连珠妙语，别忘了，这也是语文……

语文是马克思长于抒情的信——他赢得了燕妮伟大的爱情；

语文是琼瑶手中生花的妙笔——一代天王巨星凭此星途灿烂；

语文是余秋雨的散文——带你带我游历世界，做历史的思考；

语文是李白的诗——浪漫飘逸，想象奇特，带你上天入地，与神仙结伴同游祖国山河；

语文是苏轼的词——豪迈豁达，心鹜八极，带你评古论今，与哲人携手共探人生真谛；

语文是魏征的治国方略——告诉帝王该如何治理好国家；

……

看孔子在天下奔波，宣传自己的思想；看屈原在上下求索，探索救国救民之路，这就是语文。她能丰富我们的人生；她可以让我们修身、齐家、治国、平天下；她可以让诸位男士具有领袖风范——因为你不仅腹有诗书气自华，而且胸怀天下，口吐莲花；她可以让诸位女生具有明星风范——因为你气质高雅，谈吐不俗，字字珠玑。总之，语文与生活同在，学好语文是提高生命（生活）质量的基础。

三、感受语文无穷魅力

1.“语文学科的魅力在于语音的抑扬顿挫，文字的象形意会，词语的丰富多彩，话语的妙趣横生。”（朱学坤《语文的魅力》）今天，就让我们一起走进华夏精神家园的一个角落，初步领略语文无限的魅力。

2.先看几个数学题背后的知识：

（1）年高考数学题：南京的白菜多少钱一斤？

（2）年高考数学题：三角几何十角，三角三角，几何几何？

（3）九章算术：竹高一丈，末折着地，去本三尺，竹高几何？

3.语文魅力的主要表现

音趣

汉语是世界主要语言之一，属象形文字语言。因汉语的同音字很多，因此出现了一些有趣的语言现象，比如：

（1）有个姓乐的人喜欢音乐，为自己起了个名字叫“乐乐乐”，如何读他的名字？

（2）如今人们喜欢用数字谐音来表示一些含义，比如说“”、“”等等。曾有一个酒鬼的外甥写给他的舅舅写了一封劝酒信：“99：，。，，。。1.。”解读为：“舅舅：不要吃酒，吃酒误事。吃了二两酒，不是动怒，就是动武。吃酒要被酒杀死，一点酒也不要吃。”

（3）季姬寂，集鸡，鸡即棘鸡。棘鸡饥叽，季姬及箕稷济鸡。鸡既济，跻姬笈，季姬忌，急咭鸡，鸡急，继圾几，季姬急，即籍箕击鸡，箕疾击几伎，伎即齑，鸡叽集几基，季姬急极屐击鸡，鸡既殛，季姬激，即记《季姬击鸡记》。（同音文《季姬击鸡记》）

解释：季姬感到寂寞，罗集了一些鸡来养，是那种出自荆棘丛中的野鸡。野鸡饿了唧唧叫，季姬就拿竹箕中的小米喂它们。鸡吃饱了，跳到季姬的书箱上，季姬怕脏，忙赶鸡，鸡吓急了，就接着跳到桌子上，季姬更着急了，就借竹箕为赶鸡的工具，投击野鸡，竹箕的投速很快，却打中了几桌上的陶伎俑，那陶伎俑掉到地下，竟粉碎了。季姬睁眼一瞧，鸡躲在几桌下乱叫，季姬一怒之下，脱下木屐鞋来打鸡，把鸡打死了。想着养鸡的经过，季姬激动起来，就写了这篇《季姬击鸡记》。

（4）赵元任先生30年代所写的设限文章《施氏食狮史》，限制性地使用一组同一读音字形不同的汉字来行文，借以说明汉字以形表意的功能。

石室诗士施氏，噬狮，誓食十狮。氏时适市，视狮。十时，适十狮适市；是时，适施氏适市。氏视十狮，恃矢势，使是十狮逝世。氏拾是十狮尸，适石室。石室湿，氏使侍拭石室，石室拭，氏始食十狮尸，食时，始识是十狮尸，实十石狮，失食。试释是事。

解释为：住在石头做的屋子里的姓施的诗人，喜欢狮子，发誓要吃十头狮子。姓施的常常到市集里看狮子。十点钟，刚好十头狮子来到市集。这时，刚好姓施的（也）来到市集。姓（施）的看这十头狮子，仗着箭的力量，使这十头狮子死了。姓（施）的收拾这十头狮子，到石头做的屋子。石头做的屋子潮湿，姓（施）的命令侍者擦拭石头做的屋子。石头做的屋子擦（好了），姓（施）的开始尝试吃这十头狮子。吃的时候，才知道这十头狮子，实际上是十座石头做的狮子的尸体。试解释这件事。

字趣

语言文字的每一个字，每一个标点的细微变化都会幻化无穷的乐趣。

（1）文字以及书法欣赏。

（2）曾国藩带领他的湘军同太平军打仗，总是打一仗，败一仗，伤亡很大，特别是鄱阳湖一战，自己的老命也险些送掉。可他给皇帝的奏章却多方掩饰，避重就轻。起初，清廷被他蒙蔽过一段时期，但后来皇帝知道了真相，就下了圣旨，要他把历次的战况据实奏报。曾国藩没法，只好老老实实地把历次战役的惨败情况据实写上，并在奏章最后写“臣屡战屡败，请求处分”。写好后，他请一位幕友看看，那幕友看了后说：“不能这样写。这样写皇上是要加罪的。”幕友沉吟了一会，提笔把“屡战屡败”改了一下。曾国藩一看，不禁暗暗叫绝。这一改果然奏效。皇帝觉得曾国藩虽然战败，但忠心可嘉，非但没有拿他问罪，反而赞扬了他。

（3）趣味诗歌赏析。

天长夜短门半开，小姐等到月斜歪。

山高路远没口信，愁断肝肠无人来。

赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。

酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。

句趣

（1）过去的茶叶专卖店，往往同时备有做工精细的小茶壶，供顾客品茶用或选购，壶身周围还嵌着几个字：“可以清心也”。这无疑是告诉人们常喝茶可以有心清气爽的感受。十分有趣的是，这五个字你无论从哪个字读起，都是一句明白的话。你看，“可以清心也”，固然通顺；而“以清心也可”，也通顺；“清心也可以”，没问题；“心也可以清”，也没问题，至于“也可以清心”，人们同样可以读懂。

（2）宝塔诗：

山中山路转山崖，

山客山僧山里来，

山客看山好景好，

山桃山杏满山开。

（3）秀才招徒广告

古时候，有个秀才要招收学生，他对穷人子弟实行免费教育，对富家子弟却索要报酬。他出了一个告示，在说明索取报酬的地方这样写道：“无米面也可无鸡鸭也可无鱼肉也可无银钱也可唯青菜萝卜不可少分文不取。”穷人子弟来，他就这样读；富家子弟来，他就那样读。你知道他各是怎样读的吗？

（4）马来西亚含情脉脉的警告

世界上大多数有关交通安全的通告、标语和警告，都带有恐吓的色彩，令人感到乏味。而在马来西亚的柔佛市的交通安全标语，却使人觉得亲切、幽默和富有人情味：

（5）四川方言误人不浅

抗震救灾办

女方：“你好，我是地震受灾统计办公室的，请问你家伤亡是几个人？”

男答：“我家是一个人。”

女方：“11个人？”

男说：“不是11个人，而是一个人”

女方：“21个人？怎么又变成21个人了？”

男耐着性子说：“你听错了，其实一个人”

女方：“71个人？怎么会那么多啊？”

男终于爆发了，吼道：“就是一个人！”

女方：“91个人？天哪……”

男顿时崩溃……终于仍不住骂人了，大声吼道：“二百五，是一个人啊。”

女方：“个人？我的天啊，真的可悲呃！”

（6）标点不当，造成歧义

明日逢春好不晦气终年倒运少有余财

养猪大如山老鼠个个死酿酒甜似蜜作醋坛坛酸

此地安能居住其人好不悲伤

（7）下雨天留客天留人不留

下雨天，留客，天留，人不留。（陈述句）

下雨天，留客天，留人不留？（疑问句）

下雨天，留客天。“留人？”——“不留！”（问答句）

下雨天，留客天，留人不？——“留！”（另一种问答句）

这句话断句并加标点后可做独幕剧。

仆人问：“下雨天留客天，留人不留？”

主人：“下雨天留客天，留人？（自忖后）——不留！”

客人反叽道：“下雨天留客，天留人不留。”（并做出欲走状）

无奈，主人只好把客人留下。

4.小结：学好语文对提升个人的人格魅力具有不可比拟的作用；得语文者得天下。语文被国家高度重视，而且从近几年语文分值变化中尤为能体现。比如从年开始，不少省市的高考中语文从原来的分提升为分，中考中语文将由原来的分提升为分！

四、掌握方法学好语文

一个小孩看老人在河边钓鱼。老人技巧娴熟，没多久就钓上了满篓的鱼。老人见小孩很可爱，要把整篓的鱼送给他。小孩摇摇，老人惊异。小孩回答：“我想要你手中的钓竿并向你学习钓鱼的方法。”老人问：“这是为什么？”小孩说：“这篓鱼不多久就要吃完了，只要我有钓竿和钓技，就可以自己钓鱼，一辈子也吃不完。”这就是“授人以鱼，不如授人以渔。”我们不在于教给大家多少语文知识，重在教给大家获取语文知识的方法，形成自己的的语文能力。

那么，高中语文学习需要掌握哪些方法呢？加以归纳，可从“听”“读”“说”“写”“思”“行”六个方面入手。

（一）听——听君一席话，胜读十年书

1.认真听课

（1）要动笔。听课时，随时在课本上记下重点、难点、疑点，这对以后的复习是个极好的提示。

（2）记笔记。记下老师的板书、反复强调之处。这些往往是重点、难点；记下老师启发下偶然闪现的一些想法，这些是你知识迁移的表现。

2.善听别人的发言，捕捉有利于自己的信息。

3.拓宽听的渠道让更多的信息从“耳”而入。

（二）读——读书破万卷，下笔如有神

1.读出声。可以更好的体会文章情感；有利于理解和记忆；帮助你“出口成章”。

2.背书。培养扎实的文学功底；使作文更加“出彩”。

3.读名著。新版教材特别强调学生的阅读能力。“得语文者得天下，得阅读者得天下。”将来的高考语文试题，会增加阅读量，会让15%的同学在规定的时间内做不完。

4.读报、读杂志。要增加自己的语文储备，语文学习的外延与生活相等；特别是高考取消考试标准后，语文考试的范围更广。

5.使用工具书。中学生常用的工具书有：《新华字典》《现代汉语词典》《成语词典》《古汉语常用词词典》。这几种工具书是必不可少的。

（三）说——言为心声，不耻下问

1.上课时多参与讨论，主动与人交流心得。

2.请教老师和同学，不懂就问。

3.看电视时积极评论。

（1）对剧情或演员评头论足，锻炼你的欣赏能力。

（2）体会剧中人物心情，使你的思维更加敏感。

（3）积累词汇。

（4）朗诵、演讲。

（四）写——纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

1.写好每个字，注意卷面整洁。

2.认真写作业，准备一个错题本，将做错或自己不懂的题目记下。

3.整理笔记，将所学的知识分门别类，日后好复习。

4.准备摘抄本，记下精彩的文章段落字词句。

5.写日记。

6.写随笔。

（五）思—学而不思则罔，思而不学则殆

1.独立思考，切不可人云亦云。

2.反思。将一天所学的知识大致思量一下，对掌握和未掌握的东西做到心中有数。

3.好奇多问。

4.将自己思考的结论记下，与人交流。

（六）行——读有字之书，也读无字之书

1.运用多种手法查找资料。

2.自编作品集。

3.自编小报。

4.自改作文。

5.每日一译。

五、互相砥砺期待精彩

（一）学习态度

自我学习、自我管理、遵循学习常规。

听课：课前—读熟；预习字词的形音义，理解句子，发现问题，提出问题；朗读诗词散文等文学性较强的作品。课上—记、谈，讨论解决问题；多样化学习，教材，生活，同学交流，师生交流。课后—思、写、背；养成良好的习惯：阅读，摘抄，思考，书写，积累，写随感，讨论。

（二）教学措施

1.常规教学。

2.早读，周二、四。

3.作文：分大、小作文，大作文两周一篇，命题；小作文每个学期不少于12篇，以自由命题为主。

4.一个学期阅读名著不少于两部，并有阅读笔记，课外资料量每周不少于00字。

（三）准备工作及常规作业

1.笔记本和错题本（可以二合一）。

2.摘抄本。每周一篇摘记（名人名言、名人故事、考场优秀作文等）。

3.《现代汉语词典》《古汉语常用词词典》。

4.每天练习一页纸字，每天上交，不合格重练。

（四）学好语文的基本要点

练好语文基本功，优秀诗人勤记诵。

报纸杂志常翻阅，买书看书做书虫。

语文笔记贵坚持，课外练笔不放松。

生活处处皆学问，他山之石把玉攻。

基础知识早复习，课本学习贯始终。

做个“五一居士”：①一手好字；②一张铁嘴；③一肚子名篇佳作；④一笔好文章；⑤一颗永远年轻的心。

（五）与同学们共勉

思路决定出路，态度决定速度，细节决定成败，勤奋决定命运。

老师的祝福：有志者事竟成！生命中有你们，感觉精彩！旅程中有你们，感觉浪漫！愿我们这一届同学的语文学习是吃着甘蔗上楼梯——步步高节节甜。

1、沁园春·长沙

教学目标

1、品味诗歌富有表现力的语言，体会壮阔深沉的

意境，感受抒情主人公的形象，培养诗词鉴赏的能力。

2、背诵全词。

3、感受“青春”的旋律。

教材分析

教学重点：1、体会人物的思想情感。

2、分析全诗的意象与意境。

教学难点：1、学会如何欣赏与评价一首诗词

2、掌握联想比较、拓展迁移法

学法指导：诵读入境，欣赏诗意；联想比较，鉴赏评价。

教学过程

第一课时

一、导入课题

“自古英雄出少年”，中国科学院人才学研究小组曾经对50位名人做过研究，发现他们中有90%是在20岁以前就立下了自己的志向。如岳飞的“精忠报国”，鲁迅的“我以我血荐轩辕”，周恩来的“面壁十年图破壁”、“为中华之崛起而读书”等宏愿，都是他们在青少年时确立的志向。青春是美好的。今天，我们学习的《沁园春?长沙》，就是表现作者青年时的志向和抱负的艺术写照，让我们向青春举杯！

二、解题

1、“沁园春”是词牌名，“长沙”是标题。相传东汉外戚窦宪仗势夺取明帝女儿

沁水公主园林，后人作诗咏其事，此词牌由此而得名。

2、介绍词的知识

词定型于唐，极盛于宋，故俗称“宋词”。我国文学史往往“唐诗、宋词、元曲”并称，可见词在文学史上的崇高地位。

（1）词：词是特殊的诗体，句子长短不一，故有“长短句”之称，另有别名诗余、曲子词、曲子、乐府、乐章等。

词有词牌，表示音乐，与音乐脱离后，表示词的格式，规定着句数，字数。词牌与词的内容没有必然关系，不能以词牌名来理解词的思想感情。一般情况下，词没有题目，随着创作的发展，便慢慢有了题目。如《沁园春·雪》。

（2）词类：词分小令、中调、长调（也叫“慢词”）。小于58字为小令，介于58字到91字之间的为中调，大于91字的为长调。常见的词为中调，分为上、下阕（也叫“片”）。

（3）词风：词作分为两大类，代表着不同的美感类型，就是——豪放派和婉约派；代表作家分别是：豪放派——苏轼、辛弃疾、陆游等；婉约派——柳永、李清照、秦观等。毛泽东诗词应该归于——豪放派。

三、背景材料：

1、知人论世

毛泽东（--），中国现代政治家，思想家，军事家，文学家和书法家.中华人民共和国开国领袖，湖南湘潭人.

二十年代的毛泽东——三十年代的毛泽东——四十年代的毛泽东——毛泽东和蒋介石

2、写作背景

年2月，正是北伐战争的前一年，当时革命蓬勃发展，毛泽东直接领导了湖南农民起义，同时国共统一战线已经确立，但革命该由哪个阶级来领导，成为党内外斗争的焦点。这年深秋，毛泽东同志从上海回到韶山，从事革命活动。军阀赵恒惕要逮捕毛泽东同志。在韶山人民的掩护下，毛泽东同志秘密离开韶山，准备到广州主持农民运动讲习所，经过长沙，并独自去了橘子洲头。事后作了此词。

四、重难点分析

（一）意象赏析“意象”是我国古典美学中的一个术语，它包括“意”和“象”两方面的内容。

（二）鉴赏课文

上阕鉴赏：

1、开头三句：独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。

问：这三句话包含什么信息？朗读时该注意什么？

明确：

交代了人物、时间、地点、事件。“独”字说明无人做伴；“寒秋”说明已是深秋；“橘子洲”是“立”的地点，立于洲头视野开阔，放眼望去，美景尽收眼底。“湘江北去”是作者眼前之景，说明作者向北而立。

朗诵时声音要深沉、有力、稳健，读出诗人卓然傲立，一览群芳的风范。

2、4——10句：看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。

集体朗读并讨论：读七句话要用什么样的语调？这七句话由一个字统领，这个字是哪个字？这七句话描述了怎样的景象？这些景象有什么特点？

明确：语调激昂，抑扬顿挫，读出景物的形态和空间分布的层次感；“看”字；描述了一幅上天下地山水相映、立体交错、绚丽多姿、雄伟壮阔，生机勃勃的长沙秋景图；这些景象都意兴盎然，极富生命力，为扩展自己的发展空间努力拼搏斗志昂扬。

讨论：这几句话中，是如何描述湘江秋景的？有几个词用得非常传神，是哪几个字？这样写有什么好处？

远眺：万山红遍层林尽染（静、远）

近观：漫江碧透百舸争流（静、动、近）

仰视：鹰击长空（动、高、远）

俯瞰：鱼翔浅底（动、低、近）

总写：万类霜天竞自由

小结：远近结合，总分有序，动静交错，红绿辉映。

“遍”字，写出了红之广。

“染”字，化静为动，写出了变红的动态过程。

“漫”字，写出了江水溢满之状。

“争”字，活现出千帆竞发的热闹场面。

“击”字，而不用“飞”，准确的表现了鹰的矫健身姿，有气势。

“翔”字，而不用“游”，描绘出游鱼在水中像鸟一样盘旋的状态，很自在。

3、11——13句：怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？

朗读并回答：“怅”是失意伤感的意思吗？朗读时要注意什么？“寥廓”指什么？“谁主沉浮”该如何理解？

明确：并非失意伤感，而是久经熟虑和由眼前之景引发的感慨之词。朗读时不要读出失意的伤感，而是要读出胸怀壮志的底气。“寥廓”指浩瀚无边的宇宙。“怅寥廓”写出了作者仰观宇宙，俯视万物，思考人生的复杂心情。“谁主沉浮”本来是对万物盛衰荣辱由谁决定的疑问。这里意为“由谁来主宰国家的命运，人民的前途”。

4、探讨：“独立”能否换成“站立”“伫立”等？

明确：不行

“独立”不仅表明是诗人一个人，而且显示了诗人中流砥柱的气概。

（三）扩展迁移比较阅读

品评鉴赏：１．毛泽东的“独立寒秋”　ＶＳ柳宗元的“独钓寒江”

明确：《江雪》是柳政治革新失败后，被贬永州，身处逆境时所写，表露作者与恶势力决不妥协的心志。毛泽东的“独立寒秋”与柳宗元的“独钓寒江”意境相似，但作者的胸襟境界又是不可同日而语的！

2.毛泽东“万山红遍，层林尽染”ＶＳ杜牧“霜叶红于二月花”

明确：二者都着力写枫叶的火红，开朗的意境。把秋景写的极富生命力。但是，《山行》是优美的写景诗，抒发了作者热爱美好景物的感情；而毛泽东的“万山红遍”则暗喻革命形式蓬勃发展。

五、板书设计

一、解题

1、“沁园春”是词牌名，“长沙”是标题。

词：定型于唐，极盛于宋。

二、背景材料：

1、知人论世

2、写作背景：革命该由哪个阶级来领导

三、重难点分析分析

远眺：万山红遍层林尽染（静、远）

近观：漫江碧透百舸争流（静、动、近）

眼前景仰视：鹰击长空（动、高、远）

俯瞰：鱼翔浅底（动、低、近）

总写：万类霜天竞自由

小结：远近结合，总分有序，动静交错，红绿辉映。

第二课时

回顾诗歌上阕，分析鉴赏下阕，比较分析梁启超的《少年中国说》，达到对学生进行美育教育的目的。

课堂延伸

一、下阕欣赏：

1、上阕最后提出了“谁主沉浮”的问题，诗人有没有做出回答呢？我们先来看下阕的开头两句：携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。

朗读并回答：朗读时要注意什么？“百侣”指什么？“峥嵘岁月”指什么？这两句话在全诗中起到什么样的作用？的哪一特征？

明确：语速缓慢，感情欢快；“百侣”和下文的“同学少年”都指作者在湖南一师读书时的好友。“百侣”、“万山”、“百舸”都是概数。“峥嵘岁月”指毛泽东求学和革命中的不寻常的斗争岁月；开头两句总写往事，起着承上启下的过渡作用。

2、3——9句：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。

集体朗读并讨论：读七句话要用什么样的语调和节奏？这七句话由一个字引领，这个字是哪个字？这七句话描述了怎样的人物形象？

明确：要热情洋溢、慷慨激昂，音调铿锵，节奏短促明快，感情越来越激烈，气势越来越磅礴；“恰”字；描述了毛泽东和他的好友们德才兼备、奋发有为、壮志凌云、无私无畏、敢于斗争、气势不凡、胆略超群的热血青年形象。

3、10——12句：曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？

朗读并回答：读这三句话要有什么样的感觉？表现了怎样的思想感情？

明确：要有豪迈、自信的感觉；表现了作者和同伴激流勇进、一往无前、以天下为己任的革命气概，也是对一切有志献身革命的志士仁人的号召。同时，含蓄地回答了上阕提出的“谁主沉浮”的问题。

二、探究

问苍茫大地，谁主沉浮？

革命青年

三、总结

毛泽东《沁园春·长沙》这首词不仅内容丰富，而且气势磅礴，画面壮阔，意象壮美，意境高远。

全词借景抒情，寓情于景，情景交融，表达了伟人胸怀博大的凌云壮志。

四、练练笔

将这首词改写成现代散文。

要求：1、字左右

2、感情真挚、行文流畅

五、美育结束

梁启超的《少年中国说》的音乐响起，整个课堂在激亢的氛围中结束，既照应了课件“向青春举杯”的主题，又促使学生向青春搏击，更加努力学习。

六、板书设计

1、问苍茫大地，谁主沉浮？

革命青年

2、上阕：眼前景心中情

（气势磅礴、昂扬奋进）（胸怀博大的凌云壮志）

下阕：忆往昔曾记否

（峥嵘岁月）（豪迈气概）

2、立在地球边上放号

《立在地球边上放号》排在第一单元的第2课，是鉴赏学习现代诗歌的典范例文，也是鉴赏其他现代新诗的基础。学生可以借此体会、比较、鉴别不同题裁、不同风格、不同流派的诗词，对培养学生的鉴赏能力，提高学生的审美情趣，有着重要的意义。本单元主要学习中国现当代诗歌和外国诗歌。教学重点是从语言文字描绘的形象出发，结合对作品创作背景和创作意图的了解，联系自己的生活经验，通过想像和联想，体会诗中的情思和意味，从而培养良好的读诗趣味。《立在地球边上放号》是郭沫若的第一部诗集《女神》中的名篇，最初发表于年10月，本诗主要抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。艺术特色本诗在艺术上，充分体现出郭沫若诗歌的浪漫主义风格特色。

一、教学目标

1.结合五四运动对青年郭沫若的思想影响，深入理解本诗的思想内容。

2.具体分析本诗的浪漫主义风格特色。

二、核心素养

语言建构与运用：咀嚼诗歌的语言，把握诗歌的意象。

思维发展与提升：掌握诵读技巧。初步学习鉴赏现代诗歌的方法。

审美鉴赏与创造：了解郭沫若的浪漫主义风格，领悟诗歌的内涵。

文化传承与理解：引导学生理解诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望，以及诗中集中体现出五四时期提倡科学、民主和自由的时代精神。

1引导学生分析本诗的浪漫主义风格特色。

2.通过“三步阅读法”的学习，学会鉴赏新诗。

2、立在地球边上放号

一、导语设计

同学们知道有一个特殊的日子——五四青年节，这是我们的节日。我们青年人是只争朝夕、奋发进取、拼搏向上的。二十世纪二十年代有这样一位青年，他的名字很特殊，取家乡两条河流的名字作自己的笔名，他就是郭沫若。今天我们就走近郭沫若，走近他的《立在地球边上放号》。（板书课题）

二、解题

1．学生展示预习内容：郭沫若先生的生平

2．出示多媒体投影

郭沫若（-），原名郭开贞，笔名沫若，四川乐山人，是我国现代著名的无产阶级文学家、诗人、剧作家、思想家.他是我国新诗的奠基人，是继鲁迅之后革命文化界公认的领袖。

他青少年时代接触了大量古典文学，喜欢屈原、李白、苏轼等的诗，受到浪漫主义影响。

年春赴日本留学，这个时期接触了泰戈尔、歌德、莎士比亚、惠特曼等外国作家的作品。

年五四运动爆发，投身于新文化运动，写出了《立在地球边上放号》《天狗》，《凤凰涅磐》，《地球，我的母亲》，《炉中煤》等诗篇。

年6月，他出版第一部诗集《女神》，反映了“五四”时代精神，在中国文学史上开拓了新一代诗风。

三、三步阅读法

（一）整体感知，初读感受

1.教师提问：这首诗美吗？像不像诗？

2.学生思考，交流

（二）以意逆志，知人论世

1.学生展示预习内容：“五四运动”、“新文化运动”。

2.出示多媒体投影

作为一场轰轰烈烈的思想革命，新文化运动的主要内容就是对“四提倡，四反对”而进行的具体实践活动。前期其实质是资产阶级的新文化反对封建旧文化的斗争。后期则由先进的知识分子极力宣传马克思主义为主题。即：

（1）提倡民主，反对专制。

（2）提倡科学，反对愚昧。

（3）提倡新道德，反对旧道德。

（4）提倡新文学，反对旧文学。

年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、勃勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建偶像受到猛烈抨击和批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热烈的崇尚与赞扬。倡导科学与民主，争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧的社会、建设新社会，成为时代的强音。

3.教师重点介绍诗人创作本诗时期的思想状况，做到“知人论世”，出示多媒体投影

年，他与成仿吾、郁达夫等人酝酿成立了创造社。后又结集出版的诗集有《星空》、《瓶》和《前茅》等。年参加北战，年加人中国共产党。他的思想逐步完成了从民主主义向马克思主义的飞跃。年初，在上海创作了他的第五本诗集《恢复》。年到年，郭沫若流亡日本，潜心研究中国古代史和古文字学，撰写自传、散文和历史小说等。抗战爆发后，郭沫若别妇抛雏，归国请缨，为抗日救国奔走呼号，并以强烈的爱国热情和借古讽今的原则写了《屈原》等六部历史剧，紧密配合了现实斗争。是继鲁迅之后我国文化战线上又一面光辉的旗帜。

4.怀着改造社会和振兴民族的热忱，郭沫若以饱蘸激情的如椽之笔，积极投身革命运动中。那么，在这首诗中的内涵是什么？（出示投影）

5.学生再次自由诵读，并思考屏幕上的问题。

6.大家相互交流，合作探究，展示合作成果。

明确：“无数的白云正在空中怒涌”气势磅礴，力量万钧，展示消灭旧事物的豪迈气度，和五四要求“扫除旧的一切”的时代精神相吻合。

“努力、毁坏、创造、滚滚洪涛”表现追求自我解放，自我独立，诗人的自我意识已经觉醒，而且更加敏锐。

小结：郭沫若借助“白云、北冰洋的晴景、滚滚洪涛”这些形象表达自己的思想感情：“我”消灭旧事物，创造新世界；“我”自我独立，自我解放，自我新生。应和着时代精神，郭沫若挣脱“格律诗”的束缚，开创了自由诗体的新诗。前边思考题“这首诗美吗？”（美），“像不像诗？”（像），这正是郭沫若汪洋恣肆时代情感的自由宣泄。

（三）置身诗境，我诗共鸣

1、在《女神》中，鲜明地表现出雄浑豪放风格的抒情短诗，这是最有代表性的一首。这首诗给人的主要感受和印象是：宏伟、强力、壮丽、炽热。诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰.慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。

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本诗结尾以“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的Rhythm哟”，层层推进，构成排比句式。抒情气氛犹如疾风骤雨，犹如火山爆发。置身如此诗境，我们的思想也随着一路狂奔，一路呐喊。

2、本诗开篇写了自然景色，有什么特征？有何作用？

这首诗通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色。诗中的自然形象具有异乎寻常的规模、面积、体积、威力，它们引起读者惊异、赞叹，一种狂暴的激情荡涤心胸，从而使人由这种自然形象产生对社会生活的某种关于崇高和伟大的联想。

3、诗中自然景观和诗人的情感是如何交融在一起的？

经过诗人想象的飞腾和感情的灌注，以自己的全部生命和人格进行艺术创造，自然形象便浸染着、渗透着诗人的主观感受，自然现象与诗人主体血肉交融，成了有生命有感情的活的存在。这种在特定环境中强烈、丰富的典型感受便象征着一定的社会内容，从而达到对社会现实和时代精神的鲜明反映，表现出一种正面的崇高，一种富于乐观进取精神的壮美。

4、诗歌的结尾为什么要唱出力的赞歌？

诗歌结尾由对力的歌颂到讴歌“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕”。这种抒写仍然没有离开诗人眼前太平洋“滚滚洪涛”的具体景物。“力的绘画，力的舞蹈”是洪涛的形态，“力的音乐，力的诗歌”是洪涛的声音，而“力的律吕”则是洪涛的节奏和音律。总之，这是对“力”的美化，赋予“力”以人们常见的艺术美的形象；同时又是对力的艺术的歌颂，对充益着力的崇高美的歌颂。我们知道，郭沫若自己的诗歌，无论是从表现反抗破坏和自由创造的精神内容上看，从特别发展的想象和激情以及与之相适应的丰富多彩的浪漫主义手法上看，或是从他不拘一格、发挥艺术独创性并实现诗体大解放者，都是这种力的艺术的大胆的和富有成效的实践。从这里，也可以看到郭沫若对自己诗歌的崇高美风格的自信和肯定。

5、合作探究：诗人为什么要把诗歌的题目命名为《立在地球边上放号》，有何新意？

通观全诗，诗人把自己想象为一个站在地球边上目光遍及广阔天地，并发出了激情的呼唤的巨人。诗人紧扣“立在地球边上”这一着眼点，借助极目远望的开阔眼界，把地球北极的北冰洋和居于地球腹地的太平洋联结起来，把北冰洋晴空中无数怒涌的白云和太平洋汪洋浩瀚的万顷波涛两个宏大画面组接起来，于是，自然物的形象便以超乎入们常见的面积之大、数量之多和超乎人们常见之力，显示出它们的宏伟、壮观和伟力；更重要的是，通过对自然的抒写，可以看到抒情主人公的高大形象，窥视到他的充实的内心，感受到他的如沸的激情，而抒情形象所显示的这种独特感情、心理，正反映了被五四时代怒潮唤醒的革命知识青年的共同特征。

6、赏析诗歌的艺术手法。

这首诗气魄宏大，境界开阔，然而却是即景生情，缘物抒怀的即兴诗，即被歌德称之为“趁时机”“来自现实生活”的“应景即兴诗”。它从眼前北冰洋的情景、太平洋的伟力抒写开去，唱出了不断毁坏和创造的力的赞歌。这种感兴自然流露的特点使这首诗很少用陈述句，大多用感叹句。陈述句也是像“无限的太平洋提起它全身的力量来要把地球推倒”这样笔力千钓的句子。感叹句则多有排比的短语，短促有力。全诗诗行尽管参差不一，各行顿数不等，又不押韵，然而却乱中有法，具有一种内在的节奏和韵律。这首诗是郭沫若“立在地球边上”，怒涛轰轰烈烈卷地而来，“禁不住血跳腕鸣”的昂奋情绪下写的，因此具有着“海涛的节奏”。正如作者所说，如果钟声是先扬后抑，“初扣的时候顶强，曳着嫋斕的余音渐渐微弱下去”，那么涛声则是先抑后扬，“初起的时候从海心中渐渐卷动起来，愈卷愈快，卷到岸头来，‘啪’地一声碎成粉碎。”（《论节奏》这首诗的节奏的韵律正是这样。作者又把这称之为“听军歌军号军鼓”时的“鼓舞调”。这些都表明这首诗在形式上也是与崇高美特征相适应的。

7、小结：

这首诗给人的主要感受和印象是：宏伟、强力、壮丽、炽热。诗中雄奇的形象和澎湃的激情使人惊赞、仰.慕，唤起人们对自身力量的自觉意识和对生活的巨大热情，激起人们以全部生命的力去努力创造，去追求光明，去获取力的艺术，力的美。这是崇高与壮美的统一，作者唱出的是一曲表现崇高美的激情洋溢的赞歌。

8、学生有感情的诵读全诗。

四、课堂练习

利用“三步阅读法”，赏析郭沫若另一首诗《炉中煤》。（出示投影）

1.首先大家用心齐读，获得诗歌最初的整体感知。

明确：抒发爱国情怀，眷恋祖国的情绪

2.诗歌是借助形象表达思想感情的，就像花的芬芳寄托于花朵一样。本诗有哪些形象？象征意义是什么？

明确：（1）年青的女郎炉中煤

（2）年青的女郎象征受过五四运动洗礼后，充满生机，蓬勃向上的祖国

炉中煤象征作者自己对祖国的一片火热激情

3.大家再次齐读，感悟作者眷恋祖国的一片深情

结束语：郭沫若虽已逝去，但他那不朽的爱国精神却流传下来，我们青年人，不仅要发扬光大这种爱国精神，还要有“天下兴亡，我的责任”的豪情壮志，敢做新时代的“天狗”。

五、布置作业

1.反复有感情的诵读《立在地球边上放号》、《炉中煤》。

2.课下阅读《女神》诗集

《红烛》优秀教案（统编版高一必修上）

1．了解诗中比喻、拟人、象征手法的具体寓意，欣赏在诗歌的意象中所创造的艺术效果。

2．体会诗歌的艺术特色，了解其抒情脉络。

诗歌的表现手法，在诗歌的意象中所表现出来的艺术效果。

诗歌的抒情脉络

诗歌吟咏法、欣赏、点拨法

1课时

第一课时

一、由课文内容导入

诗集《红烛》由诗人在清华和美国两个时期的作品组成。它的内容丰富广泛，既反映了当时青年知识分子不满现实的思想情绪，更表现了诗人希望献身艺术、报效祖国的理想；既反映了诗人对西方社会的失望和愤恨，更表现了诗人炽热的爱国思乡之情，同时，既有对爱情、对自然的歌颂和赞美，也有对前途感到渺茫的感伤和哀怨。诗集《红烛》不但以浓烈的色彩独树一帜，而且还以丰富的想象、精练的语言、典型的东方风格，形成了自己的独特个性。这首与诗集同名的诗篇，就是诗集《红烛》的序诗。

二、课文讲解

1．第1节

一开头，诗人就怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。“红”是赤诚的象征。红烛在诗人眼里，是理想的人格的化身。他提出了自我要求：“诗人啊！吐出你的心来比比，可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，一个“吐”字，逼真地摹状了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。我们感受到，诗人的那颗赤子之心，是如此纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。理解了这一点，对全诗的思想感情也就比较容易把握了。

2．第2节

第2、第3节，是对红烛自我牺牲精神的讴歌。诗人用设问手法，自问自答，生动地表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答，表明了诗人的醒悟，同时也更有力，地表现了红烛精神的可贵。诗人把蜡比作躯体，把火比作灵魂，躯体和灵魂当然应该是互相依存的，这样就发生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，然后才放光出？”起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。但是，诗人终于彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定，并非“一误再误”，“红烛啊！不误，不误！”诗人理解了红烛，由衷地赞美红烛的奉献精神。

3．第3节

上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；下一节说“不误，不误！”用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈地表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人彻悟了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利己主义哲学完全对立的一种新的人生观。诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。

4．第4节

第4节含义比较深刻，应作为教读的重点。这一节是诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的价值也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。“烧罢！烧罢！烧破世人的梦，烧沸世人的血——也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱尸当时，民众深受帝国主义封建主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，犹如身陷囹圄受着禁锢。诗人认为，自己的职责，就在于从梦中唤醒世人，救治世人的灵魂，使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从帝国主义、封建主义所设置的精神监狱中解放出来。诗人爱国的赤诚之心是与祖国人民的命运紧密联系在一起的。

5．第5—7节

第5节，是诗人对烛泪的思考，对红烛的劝慰。首先揭示了一种很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。”诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。古代诗词中常把蜡烛燃点时流溢的油脂叫做“烛泪”。诗人沿用这种拟人手法，驰骋想象，亲切地问红烛：“何苦伤心流泪？”诗人同情、惊疑、思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾、痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，恍然大悟：“哦！我知道了！”他寻求到的答案，是还有“残风”的存在。红烛“心火发光”，自身“烧蜡成灰”，世人并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的势力不但对此毫无敬意，相反却“来侵你的光芒”。红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分地牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么？冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。但是，红烛的泪不会白流。诗人劝慰道：“请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉底花儿，结成快乐的果子！”红烛的泪便是对世人的又一种贡献。诗人托物言志，他既已抱定献身祖国的心愿，也就不怕不幸的遭遇，那些带泪的诗行，可以“培出慰藉底花儿，结成快乐的果子！”

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6．第8、9节

第8、第9两节的呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平、不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献。诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊！莫问收获，但问耕耘。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们通常说“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的。但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，是极其伟大崇高的献身精神。

三、全诗总结

开头一节着眼于红烛的颜色，将红烛精神集中在一个“红”字上面，凸现了红烛的总体形象。由红烛形象即刻联想到诗人自身，“物”与“我”就完全交融起来。最后一节归结到“莫问收获，但问耕耘”这样一个境界，也就是将红烛精神归结到一种彻底奉献的人生隐的一句诗“蜡炬成灰泪始干”作为引子，诗的主体部分就是扣住“灰”与“泪”分两层来展开抒情的。全诗以诗人对“红烛”的心迹交流为线索，用问答的形式展开诗意，抒发诗情，显示了诗人对人生真谛、对诗歌创作宗旨的求索过程和结果。

四、作业

1．背诵这首诗

2．课外阅读闻一多《死水》等诗。

《峨日朵雪峰之侧》名师教学设计

一、导入新课

作者昌耀写的这首诗，是在登峰途中的体验与感怀。诗题交待了作者所处的位置。“这是我此刻仅能征服的高度了”暗含着此刻诗人因身体疲惫而打算暂歇，但并未放弃征服新的高度之意。“小心探出前额”的举动说明海拔之高。薄壁那边上演的是雪峰日落的一幕，“彷徨”一词生动地概括出了夕阳欲落未落之貌。但西沉之势不可逆转，冷热交接之时，迫近冰峰的红日显现出跃赴绝境的决然的姿态。山海的幽杳又似有黑洞般无穷的引力。石砾不时的滑坡，深渊兴起一派有如军旅远去的喊杀声的嚣鸣。诗人猛然惊觉，本能的将“指关节铆钉一样的楔入巨石的罅隙”。这句极为生动形象。千层底被撕裂的细节，从侧面表现了当时情况的危急。

昌耀在《峨日朵雪峰之侧》这首诗中，塑造了众多的审美意象，有峨日多之雪和石岩壁蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。

二、作者简介

昌耀（－），原名王昌耀，诗人，籍贯湖南桃源。年6月27日生于湖南常德市一个有着七个兄弟姐妹的大家庭。昌耀早年丧母。父亲王其桂和伯父王其梅，从青年时代即投身革命。父亲王其桂曾任薄一波领导的抗日决死队的指导员，后去延安抗日军政大学。伯父王其梅早年即为中共党员，曾是北京“一二·九”学生运动的组织者之一。

年4月参加中国人民解放军，任宣传队员。同年，响应祖国号召，赴朝鲜参加抗美援朝。期间，推出处女作《人桥》，从此与诗歌艺术结下不解之缘。

年，在朝鲜战场上负伤后转入河北省荣军学校读书。年开始发表诗作。年调青海省文联。年被划成右派。后颠沛流离于青海垦区。年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。

他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。

昌耀主要作品：《慈航》《斯人》《划呀，划呀，父亲们！》《大山的囚徒》《一百头雄牛》《一个中国诗人在俄罗斯》《峨日朵雪峰之侧》《哈拉库图》《慈航》、《意绪》、《哈拉库图》《一十一枝红玫瑰》；诗集《昌耀抒情诗集》《命运之书》《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》《昌耀的诗》等；年诗人过世后有《昌耀诗歌总集》行世。昌耀在中国新诗史上是一座高峰，其历史地位已为人共识。

三、阅读理解

峨日朵雪峰之侧

昌耀

这是我此刻仅能征服的高度了：

我小心地探出前额，

惊异于薄壁那边

朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳

正决然跃入一片引力无穷的

山海。石砾不时滑坡，

引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，

像军旅远去的喊杀声。

我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙

血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。

呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。

在锈蚀的岩壁；

但有一只小得可怜的蜘蛛

与我一同默享着这大自然赐予的

快慰。

年8月2日初稿

年7月27日删定

课堂活动：同学们自主朗诵诗歌，理解诗歌，各小组讨论诗歌的内容、形象、主题、表达艺术，探究作者的观点态度与诗歌的寓意。

四.合作探究

1.诗歌首句说：“这是我此刻仅能征服的高度了。”怎样理解“此刻”和“仅”两个词的含义？

探究：此刻”和“仅”两个词暗示了多重意思：这高度并非“一览众山小”的“绝顶”，却是“我”尽了自己的全部努力所达到的；这并不意味着将来（或“下一刻”）“我”不能达到新的高度，也不意味着此刻的高度微不足道，这毕竟已是一次历尽艰辛的征服。

2.“这是我此刻仅能征服的高度了。”请分析鉴赏这句诗的内容与表达技巧。

探究：这是个判断句，暗示了“我”身后已经陆续征服了从前的那些高度，暗示了“我”的目标与“我”的努力之间的差距，暗示了某种“先喘口气”的决定。

3.诗人为什么惊异于“太阳正决然跃入一片引力无穷的山海”？

探究：诗人认为，眼前的景物仿佛是一切艰辛的一种报偿，“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象，一个宛转重叠绵密奇崛的长句，写那太阳彷徨久之终于突然向一片山海跃入。还未见过有人把落日的张力和动势如此精炼地组织在一个句子之中。长句极易写得或累赘或松散或拖沓，而这里意象的密度却显示了诗人锤炼的功力。

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4.诗人在作品中是怎样呈现视觉形象与听觉形象的？

探究：在辉煌的视觉形象之上，诗人又叠加上一个宏大的听觉形象，滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。这一音响的叠加使落日更显壮观。滑坡的动势与落日的动势都是下坠的，与攀登者的动势正好相反。于是视听合一的效果就不单产生审美意义上的“崇高”，而且在读者的生理上引发一种紧张。那一片“引力无穷的山海”事实上也在竭力使我下坠。千军万马般的厮杀声响在“我”身旁向深渊“自上而下”地远去时，“我”在这个高度上的坚持就决非易事。

5.“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”这句诗有怎样的寓意？请简要分析。

探究：寓意：日落和滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时登山勇士的生命体验。分析：诗句由“我”眼中的壮观景象转入自身状态的描述：手指插入岩缝，血滴渗出鞋底，也就是说，日落和6滑坡都不是悠闲者赞叹或观赏的对象，而是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。

6.结合你的阅读体验，联系诗歌内容，探究下面的诗句的寓意。

在锈蚀的岩壁；

但有一只小得可怜的蜘蛛

与我一同默享着这大自然赐予的

快慰。

探究：诗人突然给出一个“特写镜头”，一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我”同在！这确实是出人意料之外的神来之笔。在这样的高度上，只有一只不起眼的蜘蛛与“我”为伴；在这样的高度上，即便一只小得可怜的蜘蛛，也享受着大自然赐予的快乐与荣耀。与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照，这里，“可怜与“默享”两个词甚具分量。它们使前一诗节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰，使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上。对生命的热爱、对生命力的赞颂，全由这只小小的蜘蛛得到表露。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。

在这首诗中，诗人为我们塑造了众多审美意象，有太阳俄日多之雪巨石岩壁蜘蛛它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。

五、难点探究

1.分析诗歌形象

探究：《峨日朵雪峰之侧》中诗人突然给出一个“特写镜头”：“但有一只小得可怜的蜘蛛”。这只蜘蛛有何内涵？

①诗歌第一节重点写征服自然的困难与危险，第二节写脱离险境后，诗人体会到征服自然的成就感，因此渴望与雄鹰、雪豹这些征服自然的勇者为伍。但小蜘蛛的出现，使前一诗节的辉煌壮丽不流于虚矫浮饰，使之凝定在一个谦卑而坚毅的高度之上，诗人也由此领悟到：在大自然面前众生是平等的，个体生命在“默享着这大自然赐予的快慰”之时，是没有大小之分的。②与前一诗节的宏阔与“嚣鸣”相对照，“可怜”与“默享”两个词甚具分量。它们对生命的热爱、对生命力的赞颂，全由这只小小的蜘蛛得到表露。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔”更有力量。

2.观照诗人境况，联系时代背景，结合诗句，谈谈你对《峨日朵雪峰之侧》一诗内容主旨的理解。

探究：①诗人王昌耀年参军，曾参加战斗，负伤致残，年赴青海参加大西北开发，年被定为“右派”。②受“大跃进”思想影响，60年代初我们国家存在一种狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌，那种对理想追求的热情和热爱往往遭到拒绝。诗人在这种社会大环境中，凭着一份清醒和理智，开始打量和思考时代与现实。

③“朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳/正决然跃入一片引力无穷的/山海。”“太阳”跃入山海，时代从泛滥的狂热、廉价的乐观中摆脱出来，只能有“滑坡”的下场。虽然仍旧“一派嚣鸣”和一片“喊杀声”，但这是“自上而下”，是“滑坡”，是“远去”，是时代归于冷寂和沉闷以及随之而来的清醒和理智之前的“绝响”。

④“我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙。/血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。”诗人昌耀并没有与时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度。

⑤“但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰。”彰显诗人精神空间的不是“雄鹰或雪豹”而是“一只小得可怜的蜘蛛”，尽管“蜘蛛”如同诗人一样渺小，却是精神高度的坚守者，这正是诗人坚定理想追求、绝不随波逐流的呐喊。

3.阅读读这首诗歌，结合作者的创作背景，谈谈你对作者观点态度的见解。

探究：昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追寻和捍卫。在这首诗中，诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途。继而完成了自我超越。

一首诗的诞生往往就是诗人一歌新生命的诞生。诗是完整的生命形式，生命，是昌耀诗歌的总主题，呈示生命，是昌耀全部诗歌的根本目的和内在逻辑。昌耀将深刻体验到的生命理念、立场、情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，雕铸了一幅幅真实而顽强的生命图画。

昌耀这首创作于早期的诗作，定格了昌耀所有诗歌的情绪基调和精神高度，是他生命与精神质量的承载，更是他对生命本质强有力的确认。

雪莱《致云雀》

17世纪中叶到18世纪后期的资产阶级革命和美国的独立战争等使得欧美资产阶级取得了一定程度的思想和言论自由，但之后英国资产阶级与封建主的重新勾结，以及一系列战争的爆发，使得人民的自由又受到了限制。在雪莱创作这首诗时，黑暗与恐怖正笼罩着整个英国社会，圈地运动和经济危机使得人民处在水深火热之中，百姓流离失所，生活完全得不到保障。

《致云雀》是雪莱抒情诗中的精品，几乎融入了雪莱全部的个性气质，道德观念和精神境界，这首诗借助云雀翱翔天际的情景，体现了雪莱美好公正的社会理想，表现了雪莱对光明的向往，对理想的追求。

1.把握云雀的象征意义，理解诗人对光明的向往和对理想的追求。

2.分析文中比喻、对比等修辞手法的表达效果、了解本文采用的浪漫主义表现手法的内涵以及表达效果。

3.理解本诗起承转合、前后呼应、环环相扣等在结构安排上的特点。

云雀的象征意义和本诗的结构特点

三、课时安排

一课时

一、导入：

冬天来了，春天还会远吗？知道这是谁的诗句吗？——英国浪漫主义诗人雪莱。今天学的这首诗是年夏季一个黄昏，雪莱在莱杭郊野散步时听到云雀呜叫有感而作

二、走进作者

雪莱（-），英国著名作家、浪漫主义诗人。年7月8日在海上遭遇风暴去世，不满30周岁。他的墓志铭是引自莎士比亚《暴风雨》中的句子：他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍

奇的瑰宝。恩格斯称他是“天才的预言家”，此外，雪莱还被誉为“诗人中的诗人”。他最著名的作品是《西风颂》《解放了的普罗米修斯》和《致云雀》。雪莱的诗歌象征意义很强，常通过描写大自然的力量以寄托自己对光明、自由的追求。雪莱作品中的幻想性、描写大自然的自由手法、奇妙无穷的比喻与语言的音乐性，构成了雪莱抒情诗复杂多变的艺术风格。

三、多样朗读，感知文本

1、自由大声朗读文本，选出你最喜欢的一节读给同桌听。

2、毛遂自荐朗读，其他同学做好评价。（提示：语调、语速、情感）

选择最喜欢的章节读

3.教师示范朗诵（或背诵），学生小声跟读。

提示：学生注意老师示范朗诵过程中的节奏、抑扬、语调等，尤其是注意情感。

4.学生反复朗诵，注意纠正朗读中出现的错误，读出诗歌的音乐美和情感美来。

四、诗歌结构特点

问题1：全诗共21节，题目《致云雀》，你觉得写了的云雀的哪些内容？（学生回答，教师板书）（抓原文的词语，也可自己概括）

考：云雀的特点（快乐的精灵）、云雀的歌唱等

问题2：哪一小节能够涵盖主要内容呢？哪些小结是写的云雀的特点？哪些小结写的是云雀的歌声？

明确：第1小节，诗人总体评价云雀及其歌声。2-4节是云雀飞翔

从5--12节是云雀的歌声，13-17歌声神圣、欢快的原因，18-21，人鸟对比，表达愿望。

问题3：结构这样安排，这样不是杂乱无章吗？

明确：不是。第一小节是总体评价是欢乐的精灵，以来自“天堂或天堂的邻近”，暗示欢乐歌声的神圣，几乎等于说：此曲只应天上有。然后展开描绘它外在的形态；又写了云雀欢乐明朗优美的歌声，探讨了神圣、欢快、欢愉的原因，最后进行人鸟的对比，表达愿望——渴望传递云雀的快乐与爱。

第3-4节是承上启下的作用，描写云雀飞上晴空迎接朝阳，以一系列欢快明朗的形象感染读者的同时，也把读者的思绪引回云雀的歌声。

第12节，以“晶莹闪烁的草地”“春霖洒落的声息”，“雨后苏醒的花蕾”这三个密集的形象带出三个概括性强而准确的形容词：明朗、欢悦、清新，在更高层次上对云雀的歌声做出评价。

第13节承上启下的作用，飞禽或是精灵呼应第一节诗中的“你好啊，欢乐的精灵，你似乎从不是飞禽”，然后以设问的方式给予答案。因此，全诗二十一节。从赞美开始，以感叹告终。层次分明，结构严谨，环环相扣，前后呼应，在结构安排上，独有匠心。

五、赏表现手法

问题4：歌声是虚无缥缈，摸不着的，作者是怎样化不可捉摸为可知可感的？

学生思考并用下面的形式回答：

（原句）（手法）（效果）

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参考：

“像一片烈火的轻云”，使用比喻的修辞手法，形象的描绘出云雀一跃而上，边飞边唱的飒爽英姿，也是诗人蔑视黑暗现实，追求光明与真理勇于献身理想的精神写照。

以“星光的利箭”、“明月的清辉”运用比喻（通感）等视觉形象描绘听觉上的优美感受，化抽象为具体。

把云雀比作“诗人”，突出云雀能够带给人们希望，唤醒人们的灵魂。又以“都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒”一句表明云雀感受的细致，想象力的博大。

诗人运用比喻、类比、设问的方式，对云雀加以描绘。他把云雀比作诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。

诗人把云雀的歌声同春雨、婚礼上的合唱、胜利的歌声相比，突出云雀歌声所具有的巨大力量。

总结：浪漫主义的手法，多种修辞，赞颂云雀。

六、云雀的象征意义

问题5：第13—15节在这三节诗中，诗人认为“爱情或醇酒的颂歌”“赞婚的合唱”“凯旋的欢歌”都是“空洞的浮夸”“总有着贫乏”，都不能与云雀的歌唱相比，诗人为什么会有这样的看法？（讨论）

明确：雪莱认为，没有高尚的思想、情操，便无从创造美的艺术作品。“赞婚的合唱”和“凯旋的欢歌”之所以必定贫乏，是因为在他看来，传统的婚姻制度不过是人压迫人的秩序的一个组成部分，而带来“凯旋”的战争和暴力本身则是“一切罪恶的根源”。第15节提出了艺术与生活和自然的关系。雪莱认为，艺术是生活的“维妙惟肖的再现”。雪莱也非常重视想象，“诗可以解作想象的表现”。不过，他所推崇的想象也来源于生活。他在谈到自然风光、山川姿色、人间暴政、战争场景和人类各种文明成就时说：“我就是从这些源泉中吸取了我的诗歌形象的养料。”绮丽的浪漫主义之花，也深深植根于现实生活的土壤。

问题6：诗歌的最后四个小节在全诗中有什么作用？

明确：在诗歌的最后四个小节中，诗人运用了对比，将凡人和云雀也可以说是现实中的自我和理想中的自我做了对比，凡人渴求虚无之物，被现实束缚，而云雀却早已超脱了这一切。因此，在现实生活中，凡人永远为外物所累，永远不可能超越云雀的境界，在最后一节中，诗人抒发了自己的愿望，希望能够得到云雀所孰知的一半的欢欣，希望能够活出理想中的自我。

问题7：有人说，《致云雀》中的云雀就是诗人自己的化身，请结合诗歌内容简要分析。

雪莱诗中云雀这一形象并不仅仅是自然界中的云雀，也是诗人理想中的自我形象或诗人理想的载体。①云雀展翅翱翔，冲向天际，体现了诗人希望冲破世俗的阻挠，渴望自由美好的愿景。②云雀隐身在云中歌唱，体现了诗人不愿追求功名利禄，高官爵位，而愿意用自己的笔去唤起人间的爱与同情的高贵品格③云雀所熟知的欢心，体现了诗人对公正和谐的社会理想的渴望。

诗人和云雀在许多方面都很相似：都追求光明，蔑视地面，都向往理想的世界。所不同的只是诗人痛苦地感到了理想与现实间的巨大差距，而这个差距对云雀是不存在的。诗人虽然痛苦，但仍以积极的态度却化解感伤。

小结

《致云雀》全诗无一处不写云雀，同时，无一处不有雪莱的自我，是诗人理想化的自我写照。如丹麦著名文学评论家乔治布朗兑斯所说，雪莱的自我大到足以拥抱全宇宙。

美好思想感情和杰出艺术形式使《致云雀》成为英国诗歌中的珍品，读后令人感受到欧洲民族革命时期的可喜形势，争取自由解放的乐观主义精神，从而对人民光明的前景增强了无穷的信心。

七、作业

1、选取你喜欢的2-3节背诵

2、课后阅读雪莱的其他诗篇，进一步了解和感受雪莱的诗歌。

3、百合花

教材分析

《百合花》是茹志鹃的成名之作。作家写这篇小说时，正值反右斗争处于紧锣密鼓之际，她的亲人也未能幸免于此。面对冷酷的现实，她不由怀念起战时的生活和那时的同志关系。于是，这象征着纯洁与感情的“百合花”便在作家“不无悲凉的思念”之中灿然开放，给当时文坛带来一股沁人的清香。《百合花》的成功主要在于作家在表现革命战争、军民关系这类庄严主题时突破了当时流行的条条框框，显现出“清新俊逸”风格，令人耳目一新。

教学目标

1．了解小说的思想内容，分析其艺术特色；

2.合作探究，体会小说用细节描写表现人物精神的写作方法；

3.通过朗读理解人物形象，体味小说“清新俊逸”的风格；

4.学习小说中主人公的崇高品质和美好的心灵，体会通讯员与新媳妇之间真挚的情感。

教学重难点

1.体会细节描写的作用，并能形成在写作练习中运用其方法刻画人物性格的能力；

2.学习小说鉴赏的基本方法，学习在阅读中养成分析小说的良好习惯。

课前准备

1.搜集有关茹志鹃及其作品有关的资料；

2.制作相关课件。

教学过程

第一课时

一、检查预习，简介作者

（一）导入：出示百合花，说说它的花语。

我叫百合花，又叫夜合花，为百合科多年生草本植物。传说中我是夏娃的眼泪化成的，被人们视为纯洁的礼物。因我的鳞茎由许多白色鳞片层层环抱而成，状如莲花。

我的根既可食用又可润肺止咳，我的花好像一朵白莲花，你常见到的我的姐妹有红百合、粉百合和黄百合。而我们白色百合更是气质高雅，色泽温润，香气清幽。常常被用来象征清丽、纯洁、美好、高雅，深受世界各国人民喜爱。西方人把麝香百合视为耶稣复活的象征，白百合花为梵蒂冈国花。法国人民更是把百合花作国徽图案。在很多国家把百合作为圣洁的象征，《圣经旧约雅歌》中写道：“他的恋人象山谷中的百合花，洁白无瑕”。

因而人们取“百年好合”之意来给我命名.

（二）检查预习

由于课文篇幅较长，内容简单，文字晓畅，情节较简单，所以，课上让学生在规定的10分钟内速读全文，顺手划出字词。

1、给加点的字正音

撂（liào）讷讷（nènè）忸怩（niǔní）憨憨（hānhān）

执拗（niù）髻（ji）尴尬（gāngà）讪讪（shànshàn）

瞅（chǒu）挟（xié）嬷嬷（mómó）砦（zhài）

虔诚（qián）磕磕绊绊（kē）

2、解释下列词语

张皇忸怩憨憨执拗尴尬讪讪虔诚

（三）作者及写作背景

茹志鹃，女，年参加新四军，年转业到作家协会上海分会，任《文艺月报》编辑。年3月，在《延河》上发表了著名作品《百合花》，标志着她艺术风格开始形成。这篇“没有爱情的爱情牧歌”，曾被茅盾誉为当时最使他满意和感动的一篇作品，赞赏这篇小说具有清新俊逸的艺术风格，是“静夜的箫声”。

《百合花》是茹志鹃前期的代表作。她写这篇小说时，正是反右斗争后不久，她的家庭成员是这场扩大化运动的受害者。冷峻的现实生活使她“不无悲凉地思念起战时的生活，和那时的同志关系”。

（四）初步明白本小说题目的含义（略）

小说题为“百合花”用意深刻，故而设计从百合花导入，先使学生有一个直观印象，对百合花的美有一个感性的认识。这有助于理解小说标题，也有助于后面小说主题的教学。至于作者作品，建议由学生完成。

二、初读课文，整体感知

（一）讨论交流一：划分段落，概括大意。

全文以时间为顺序，以“我”的所见所闻为线索展开情节。

根据情节的阶段性，可以分为四部分。

一部分：开端——带路（从开头到“这都怪我了”）

二部分：发展——借被（从“我们到包扎所”到“现在，至少他要裸露一晚上肩膀了”。

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三部分：高潮——牺牲/献被（从“包扎所的工作人员很少”到“两个干硬的馒头”）

四部分：结局——盖被（从“卫生员让人抬了一口棺材来”到结尾）

（二）讨论交流二：鉴赏本小说的构思。

1、具体理解百合花被和百合花在本小说中的地位和作用。

（1）媒体打出白色百合花的（注意一定要是白色的百合花，这样符合文中内容和寓意。）

请学生谈看的感受，得出白色“百合花”这种花卉的主要特点：色泽文雅，香气清幽，白净纯洁，即清丽，纯洁，高雅……

（2）理解跟百合花被相关的情节。

请学生朗读页描写百合花被的一段文字和页“刚出门～我已从心底爱上了这个傻呼呼的同乡）的内容。

再请学生复述被子的最后结局。

（三）总结：

A．被子，是情节的一部分，推动了情节的发展。

B．被子与人物性格关系。

提问：借被和献被这两个情节，你看到了新媳妇怎样的性格？

各组讨论，然后派代表发言或补充。

美丽、纯洁、善良、高尚。她在情节中，其性格是发展的。刚过门才三天，小通讯员就要借她唯一的嫁妆——一个有着百合花图案的被子，她当然有些舍不得，这种情感在情在理。但当听我说借被子是为了打仗为了老百姓之后，“一边听着，一边不断向房屋瞅着……半晌，她转身进去抱被子。”到了包扎所，她又主动将被子“铺在外面屋檐下的一块门板上”，当卫生员动手要揭掉通讯员身上的百合花被子时，新媳妇“劈手夺过被子”。“劈手”集中写出了新媳妇用自己的新被子为通讯员人殓时的那种果断坚毅、不容商量的态度。与先前的娴静羞赧判若两人……

一句话，小说通过新媳妇对百合花被子处置过程的描写，刻画了人物性格或者说表现了人物性格的发展。当然，这个人物性格的发展，还通过其它情节或者细节来表现的。刚开始做救护工作时，她害羞腼腆，我跟她说了半天，她才红了脸答应做我的下手。可当看到小通讯员为了保护群众而受重伤时，“她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他试着身子……”新媳妇已经知道通讯员牺牲了，可她还是密密地缝着那个破洞，其实是在缝进她的一片深情，所以当“我”劝她“不要缝了”时，“她却对我异样地瞟了一眼”，对“我”的不解以示不满。

总之，小说通过对新媳妇一系列的动作和细节描写，不仅写出了她对通讯员的友善、关切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的态度变化，更展示了新媳妇娴静、淳朴、善良、纯真、高洁如百合花一样美丽的人性美和性格美。所以，百合花，正是人物纯真、高洁的优美心灵和品格的象征。

对小说的整体把握，实际上是对故事情节的整体把握，梳理小说的思路，就是梳理小说的故事情节。要求学生理解与百合花相关的情节，是为了突出重点，借情节理解小说中的主要人物，概括人物的性格特点。

三、课堂小结，作业布置

1、分组思考问题：“百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？和小通讯员和我有关吗？全篇主题是什么？

2、抄写有关字词。

为下节课的讨论做准备。

第二课时

一、品读课文，理解内容

1、讨论上节课思考题：“百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？和小通讯员和我有关吗？全篇主题是什么？

2、讨论细节描写。

3、讨论本文清新俊逸的语言。

小组合作环节。带问题，指向性清楚明确。

二、悟读课文，探究主题

着重讨论活动；分组交流上课问题：“百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？和小通讯员和我有关吗？全篇主题是什么？

（一）先讨论小通讯员的性格。

由四大部分的情节入手。迅速浏览课文，归纳概括，然后交流。

（看“带路”的情节，即课文5节～“这都怪我了”）

小通讯员：

一个极其可爱的普通战士。天真纯洁，充满朝气，对生活和自然无比热爱。即将发起总攻的时刻，还在枪筒上插上几根树枝和野菊花（细节描写，表现人物性格）。

他憨厚朴实，拘谨腼腆，比如，“带路”情节中“张皇”“数摸”这两个动词的描写作用。

“张皇”的意思是恐慌、慌张，但在这里却非贬义，这一神态描写，是在写“我”刚刚结识的小通讯员那种腼腆、羞涩、局促，表现他质朴，纯洁的心灵。更多资料请